على هامش الخطابات السياسية الرديئة في وطني

منذ يومين و في يومين متتاليين عقد كل من منسقية المعارضة و الرئيس عزيز مهرجانين شعبيين، تم عقد اجتماع المنسقية في نواكشوط فيما انتقل عزيز في اليوم الموالي إلى نواذيبو. تأتي هذه المهرجانات في فترة تشهد فيها البلد اضرابا امنيا حيث لا زالت مشكلة المعهد  عالقة و يصر الاتحاد الوطني المحسوب على الإسلاميين على تعطيل الامتحانات و إضراب الأساتذة و المعلمين و أزمات اخرى يواجهها النظام الحالي، فيما لم تنجح المعارضة في استخدام الوضع لصالحا و هي تحاول جاهدة لكن دون ضوابط و لا اجراءات تضمن نوعا من التجاوب و ضمان أمن و استقرار البلد. الطرفان يبدو انهما فوتا في مراحل عمرهما المتقدمة دروسا مهما في المواطنة وثقافتها و أولويتها المطلقة، حيث تبدو الحسابات الشخصية و المزايا الذاتية الطابع الرسمي لكل التصرفات، فيما تبدو الانفعالات و الانفعالات المضادة كلها خارج النطاق السياسي أو حتى الثقافي المحترم، حيث ان الخطاب السياسي الموريتاني الحالي انكشفت ردائته و سطحيته و سذاجته، و المواطن لا زال يستمع و يصفق و يصرخ.

مهرجان المنسقية او مسيرتها على الاصح، شهدت خطابات و مداخلات مختلفة من قادتها أكد على ضرورة رحيل عزيز، و نعته بالمفسد و وصف إدارته و حكومته بالفاشلة . يبدو حل الرحيل حلا توصل إليه متاخرا حيث كانت في المنسقيات جهات تطرح الإصلاح خيارا قبل الرحيل. إلا أن تلك الخيارات تدخلت فيها مؤخرا أحداث المعهد و الجامعية التي أثرت بشكل عميق في المعطي السياسي الموريتاني وتوازناته المرتبكة . خطاب حضره جمع غفير من المواطنين رغم تاكيد البعض منهم انه جاء دون المتوقع و إشارة آخرين إلى أن المحسوبين على حزب تواصل الإسلاميين كانوا هم أغلبية الحاضرين، و اكتسحوا الحضور حتى بدا أن المنسقية كيان أعرج دونهم. 

في اليوم الموالي و في مهرجانه في نواذيبو وصف عزيز قادة المنسقية بالعجزة الثوار الجدد و ترددت عبارت من قبيل التهرب و الكذب و التضليل و نعت البعض بالتهرب من دفع فاتورات الكهرباء و الماء و قال ان ما تقوم به المعارضة هو رد على عملية محاربة الفساد التي شملتهم. و سرد بعض انجازاته و بعض أمور ينوي القيام بها، و في بوتقة من الأرقام و المعطيات اكد عزيز على قدرات البلد الاقتصادية و أصر على عملية مقارنة بين الارقام الاقتصادية و معطياتها بين عام 2006 و 2008 و 2010 أو 2011 و هي أعوام لها ميزاته في التاريخ الموريتاني الحديث بل والحديث جدا.

لعل المشترك بين المهرجانين انحطاط الخطاب السياسي في موريتانيا بل و حتى أنه وصل حد السذاخة و السخافة. فلا هؤلاء و لا أولئك عبروا من خلال خطاباتهم عن مستوى من النضج السياسي و الفكري و لا مستوى من وضوح الرؤية أو نوع من أي شيء يبشر على مستقبل موريتانيا في ظل الوجوه السياسية الحاضرة لا تلك في الاغلبية و لا تلك في المعارضة.

و يبدو أن حل موريتانيا و خلاصها ليس في رحيل عزيز ما دام رحيله سيأتي بوجه من هذه الوجوه التي شوهت السياسة و شوهها التسيس الذي لم تصل إلى أي مستوى فيه بعد.

عزيز في مؤتمره الصحفي بنواذيبو

في المؤتمر الذي عقدة السيد محمد ولد عبد العزيز إثر زيارته لنواذيبو، بدأ عزيز بنوع من السخرية من بعض قادة المعارضة و خاصة اعل ولد محمد فال متهما إياه بالكذب و التلفيق. وعن الحوار و إمكانية عقد حوار جديد قال عزيز أنه لن يجري أي حوار مع الجهات المطالبة برحيله الآن مؤكدا أن الحوار الاول و الذي عقده رغم يقينه أن البلد لا يعيش أية أزمة سياسية، أكد ان نتائجه كافية و كفيلة بأن ترسخ لدولة القانون و الديمقراطية.

أيام في تونس ....

جمعية موطن تنظم ندوة حول دور الإعلام في تعزيز المواطنة

تنظم جمعية موطن يوم الاثنين المقبل الموافق 19 مارس ندوة بعنوان: دور الإعلام في تعزيز المواطنة ، بمقر نقابة الصحفيين الموريتانيين، تجدر الإشارة إلى أن الجمعية ذات الطابع التوعوي و التطوعي تعمل منذ سنوات على مواضيع مماثلة من قبيل المواطنة و ثقافتها و ترسيخ ثقافة التطوع و ما إلى ذلك....

ديوان : فلتكوني ما أرى

صدر في هذه الأيام عن دار الفكر و من إنتاج رابطة الكتاب و الادباء الموريتانيين الديوان: فلتكوني ما أرى للشاعر الشاب أبوبكر ولد المامي، يعتبر الديوان اول ديوان مطبوع بالنسبة للشاعر الشاب الذي شارك سابقا في مسابقة أمير الشعراء المعروفة و بعد مشاركات منه مهمة في إثراء الساحة الثقافية و الأدبية.

المنسقية في نواكشوط .... و العزيز في نواذيبو

بين العاصمتين و في ظرف يومين ، شهد الصراع المرير و المتفاقم الآن بين الأغلبية و المعارضة احداثا ساخنة تمثلت في مهرجانات التحدي و الحشد من هنا و هناك، كان المشترك الوحيد بين الجمعين الألقاب، فعزيز وصف قادة منسقية المعارضة بالعجزة "الشوابين" الثوار الجدد و هي صفة يقصد بها عزيز ربما أن هؤلاء على الطريق الخطأ فالثورة التي يبحثون عنها و في كل المناطق العربية التي شهدتها قادها الشباب فيما هم و هم شيوخ حتى بينهم عاجزين عن الوقوف يريدون أن يقودوا ثورة..... المنسقية من جانبها كان لها طلب مشترك هو رحيل عزيز ووصفه بالمفسد و المخرب الاول و كانت مطالب الرحيل قد بدأت تتردد مؤخرا على السنة الكثير من أعضاء المنسقية رغم خلافهم حول هل هو الإصلاح المطلب الأول أم الرحيل خلاف يبدو أنهم ربما تجاوزوه. بين الأثنين يبدو المواطن الموريتاني البسيط غير مكترث كثيرا بالتجاذبات هذه.... لنا عودة مع الموضوع

السمك و التمر و الاستشارة المجانية و مسيرة المعارضة

في خطوة مثيرة للضحك و تعبر عن ملامح الوجه السياسي اغلبية و معارضة في موريتانيا. عزيز و تزامنا مع الوقت المحدد لمسيرة المعارضة أطلقت حكومته حملة لتوزيع الأسماك و التمر في دكاكين أمل مجانا على المواطنين ما جعل طوابيرا طويلة تمتد أمام الدكاكين الأمر الذي لا شك أثر على عدد المشاركين في مسيرة المعارضة. كما أنه تم إرسال بعض الدكاترة إلى الأحياء الشعبية للقيام بعمليات استشارة مجانية. الأطباء اكدوا انهم عانوا الجوع و العطش في هذه الاحياء حيث لم يتم الانتباه لهم من طرف مبتعثيهم. رغم ذلك نظمت المعارضة مسيرتها و لم يكن وقعها أكبر من وقع اي حدث في موريتانيا فضوليون و محللون و تعاليق ثم ينتهي كل شيء. الحزب الحاكم نفى صلة توزيع المواد الغذائية بالمسيرة التي نظمتها المعارضة.

رحيــــــــــــــــــــــل عزيز

ركب سريعا معي طفل في حوالي 15 من عمره، فقط من جانب تجمع المعارضة الموريتانية اليوم في الساحة القريبة من الجامع العتيق،  حتى قبل أن أسأله فرأي طفل مثله يهمني... قال : هؤلاء يتعبون أنفسهم فقط صراخ في صراخ... قلت له كيف ذلك: قال عزيز عسكري و لديه عقلية عسكرية صارمة و فيه ناس كثيرون يؤديدون و هؤلاء ليسوا قادرين على اقتحام القصر الرئاسي و لا على الاحراق و التخريب فكيف سيزيحون عزيز إذن حتى أن فترته الانتخابية لم تنته بعد، عجبت من وضوح الفكرة لدى الطفل و اكتشفت لاحقا أني اخطأت في تقدير عمره فهو اكبر بقليل من أن يكون في الخامسة عشرة، ثم قلت له هل كان اعل و لد محمد فال بين الحاضرين و ماذا قال؟ متجاهلا اني كنت هناك، قال حتى ذلك و بدأ بموجة من الضحك ، حتى ذلك عزيز افضل منه مائة مرة ، ثم أردف اعل ماكر هو يريد الرئاسة و حين يأخذها سوف لن يشرك هؤلاء معه و هم يعرفون ذلك لكنهم خائفون منه. و عن داداه قالت موريتانيا الغد من رأيي أن الجمع كله بدر الدين و دداه و صار و غيرهم هؤلاء لا يصلحون لشيء و يجب أن يثور الشعب ضدهم و ضد عزيز و ضد الجميع إن كان لابد من ثورة فيجب ان تأخذ معها كل هؤلاء. ثم قال فكرة جد عميقة أكدت لي أن الشعب الموريتاني بحق كله له في السياسة قال تعرف عزيزي رجل عسكري حين تصيبه السياسة بالصداع يمكن ان يذهب و يترك الجميع خاصة أنه لا رجال الاعمال و لا السياسيين هو مدين لهم بشيء. و بعد حديث اقترح حلا  قال : حلنا في أن نأخذ جميع السياسيين الحاليين و كل من يمارسون السياسة من أغلبية و معارضة و نرمي بهم في سجن ثم ننظم انتخابات و حكومات و نطلق سراحهم بعد ذلك و كل نرسله إلى قريته ليقوم على رعاية حيوانه من بقر و ابل و نمحو من ذاكرته كل الفترة التي قضاها سياسيا و ننسيه حتى أنه مر بجانبها , صديقي لم يكفي الخامسة بل كان سياسيا بعمر العشر سنين......

منسقية المعارضــــــــــــــــــــــــة الموريتانيـــــــــــة

انطلقت مساء اليوم على حوالي الساعة الثالية من جوار جامع المغرب دار الشباب الجديدة مسيرة نظمتها منسقية المعارضة الموريتانية تحت شعار: نريد رحيل عزيز، تجد الإشارة إلى ان من الميزات التي تميز هذه المسيرة انضمام اعل و لد محمد فال إليها ضمن المطالبين برحيل عزيز، و كذلك قفزة المعارضة النوعية للمطالبة مباشرة برحيل عزيز، الأمر الذي كان محل سخرية من كثير من المتتبعين الذين ينظرون لطلب كهذا على أنه نوع من السذاجة و السطحية السياسية، قال المتتبعون أن حشد المعارضة جاء دون المتوقع، فالحشد الذي أرادته المعارضة كاسحا لم يكن كما أرادوا ، و في نفس إطار عملية لي الأذرع هذه فإن عزيز في مهرجان حاشد كما وصفه مناصروه غدا في نواذيبو  التي انطلقت منها منذ أيام مسيرة راجلة للمظالم لا زالت تواصل سيرها في اتجاه نواكشوط.

رحيل عزيزي و الفساد الإداري و في التسيير هي الأمور التي راتها المعارضة أمور تجعل من الضروري رحيل عزيز. التجمع كان عند الساحة قرب الجامع العتيق على منصة أعدت للغرض و استمر حتى بعيد صلاة المغرب. و أثناء صلاة المغرب سمعت أصوات سيارات الإسعاف ما أثار خوف المواطنين ، و كان الامر أن دكانا من ضمن دكاكين شارع الرزق المعروفة باكتظاظها بالمواد الغذائية كان قد اشتعل عن الاخر و لم يعرف حتتى الساعة السبب الرئيسي للحريق الذي تصاعدت ألسنته.

تأتي هذه المسيرة في ظرفية توتر عارمة تشهدها البلد حيث تشهد مظاهرات طلابية بشأن المعهد الإسلامي أدت لتعطيل الامتحانات في يومها الأول و حيث المسيرة الراجلة التي لم تحظ بتغطية إعلامية بحجم العناء الذي ستكبده منظموها و لم تحظ بتأييد شعبي كبير من الشارع الذي ينظر إليها على أنها نوع من الترف التعبيري أو السخف.

العسكري لا يبدو مكترثا كثيرا لما يحصل و لا يمكن توقع ردات فعله على العموم ، الآن فقط يدخل في إطارها زيارة عزيز غدا إلى نواذيبو .....

حين يحوم طيفكِ

في لحظة لست أنا من اختارها، بل هي التي اختارت نفسها و اختطفتني بكل وقاحة و أمام كل أشيائي المنتظرة، و أجلستني إلى المقعد المنفي هنالك في ركن الغرفة القصي.

هنالك حيث تتشكل اللحظة و يتشكل الحرف و يحوم  طيف الذكريات، هنالك حيث تتعطل ماكينات الصيرورة المرهقة، و يتجمد الحاضر من أجل فسحة من الماضي تقبل على عجل ، و تتراءى ملامحها في المدى الممتد بين زوايا الغرفة ما تفتؤ أن تكتسح المجال كعاصفة رعدية، و تسلم معطيات الواقع نفسها  للحظة التوقف.

تلك اللحظة هي التي اختارت أن أتذكرك فيها و أكتب عنك فيها و أتلو الصلوات في المحراب و أقرأ مقدساتي لأفند واقع غيابك، و أفتح عن صفحتك من كتاب الرحيل و الصمت الطويل. ما إن تخترق بي لحظة التأمل تلك معطيات الزمن، حتى تنسحب اللحظة بكل أشيائها، و تتركني معك دون زمان و لا مكان غير معالم الرحيل في الزمن و أصوات قطاراته و محطاته.

الكتابة عنك مريحة لكنها مرهقة، ترى هل تستوعبين دقة هذا التناقض ؟ تختلف جدا عن الكتابة إليك، فالكتابة عنك نوع من الاستسلام لاملاءات اللحظة، أكتب و أحدث نفسي و أسر إلى ذلك المقعد هناك في منفى الحروف و الكلمات ببعض أسرارنا الدقيقة و معطيات ماضينا البعيد و القريب. حين أكتب عنك فأنا أغضب على واقع الغياب و حقيقة الثلاثية الزمنية، أكتب عنك أحيانا لأجلد بعض المواطن المتجمدة و الخارجة عن قوانين الكلمات و الذكريات، و لأستدعي الماضي أحيانا لمحكمة الحاضر و أدعي تقديمه زلفى لمعطيات مستقبل لا زال مجهولا. أحيانا أشعر أن الكتابة عنك هي مجرد محاولة يائسة للهرب أو النسيان أو محاولة لضبط ساعة الوقت في ساعة متأخرة.

حاولت جاهدا تصنيف الكتابة عنك ، قلت ربما هو تعلق بالحياة الأولى بالصرخة الأولى ، ربما استحضار الغياب و محاولة لإهمال الزمن، ربما هو استدعاء روتيني طبيعي للذاكرة و محاولة لمسائلة النسيان. درب من الجنون أو شيء من الشك، صدقي لم أستطع تصنيفها غير استسلام للحظة و استجابة لإلحاح القلم لدعوة المنفى الاختياري.

أما الكتابة إليك فهي مختلفة، إنها تجسيد الذات في لحظات انتظار الرد، و استقراء لتفاصيل أحداث المستقبل من خلال الرهان على طبيعة الرد. الكتابة إليك نوع من اتقان فن العيش، و تقبل معطيات الحياة، نوع من القدرة على التأقلم.

حاولت الليلة الاعتذار للحظة و القلم و المنفى، حاولت أن لا أستسلم لمغريات الدعوة، فقررت أن لا أكتب عنك أو إليك، بل أكتب عن لماذا أكتب إليك أو عنك؟ و اكتشفت أنه كان علي قبول الدعوة، فأنا لم أجد الإجابة، وجدت فقط أني دائما سأكتب عنك و سأكتب إليك، و لا أدري لماذا. ربما لأنك ترفضين الرقود بكسل بين صفحات التاريخ الجامد. و تريدين أن تبقي تاريخا يخلط علي ما تعنيه الثلاثية الزمنية.

عيــــــــــــــــــــــــــــــــد المرأة

كل عـــــــــــــــــــــــــــــــــام سيدتي و أنت مبدعة جميلة حرة، تتمتعين بكل حقوقك كأم و كأخت و كحبية و كبنت.... تحية لكل نساء العالم.

الربيع العربي الإقتصادي

عشنا و نعيش الربيع العربي ، لكنه ربيع سياسي بحت، فمتى يا ترى يبدأ الربيع العربي الاقتصادي???
We live and we have lived the arab spring but it was completely political, when the arab economic spring will  begin????
Nous voyons et nous avons vu le printemps arabe, mais il etait politique, le printemps arabe economique quand -t - il sear??????

.... و كان لابد من الربيع

عبد الله ولد محمد عبد الرحمن

كاتب موريتاني

abdallahima@live.fr  

إن الثورة كثورة ماهي إلا ذلك الشعور الغامر بالحاجة إلى شيء ما كثيرا ما يرتبط  بالضرورات الإنسانية من حرية و عدالة و كرامة  و الذي يتلبس الرأي الجمعي في نفس الوقت. و يكتسح الإرادة البشرية مسخرا إياها في اتجاه واحد، سالبا إياها القدرة على التفكير مرة ثانية من شدة سطوته المرتبطة بعمق الشعور الداخلي بعيدا عن مؤثرات خارجية تبدو في لحظة كتلك خارجة عن النسق و السياق. فجأة تتجه تلك الإرادة الجمعية إلى وجهة واحدة بهدف واحد هو قلب الواقع  و المعطى دون إعطاء كثير وقت للتفكير في الكيف و المتى ؟ قلب ذلك الواقع انطلاقا من إصرار أقرب هو للاشعوري تتكسر أمامه الحواجز و تنقلب معادلة البقاء منحصرة في مدى القرب من الغاية و الهدف. فالثورة هي نتاج شرار و شعور متجذر ينطلق من العميق البشري الآدمي تمرا على وضع يهدد و جوده و كينونته و حقيقته كنفس آدمية لها حاجتها و ضرورتها و مقاييسها الإدراكية. فالثورة هي التي تخلق نفسها مبلورة ذلك الشعور الذي يصرخ بأوان ساعة الصفر و يضع نقاط التحول و نقاط النهاية و يعطي المسميات و القوالب و يعطي السمات و الصفات و الشعارات، هي القوة البشرية الكامنة التي و من سحرها و لتتجسد ثورة تنفجر في زمان و مكان واحد كدقة الساعة البيولوجية. فلحظة الانفجار تلك بكل معطياتها الزمانية و المكانية و الظرفية هي دليل على أن الثورة نتاج طبيعي شامل لوضع قائم  و مستمر، و حتى دليل على تقارب مستوى القدرة الجمعي على التحمل. و تحين الساعة و ينفجر الإنسان روحا و جسدا صرخة مدوية في وجه الواقع صرخة تهتز لها الإنسانية التي في أعماقها تتجسد لحمة رغم اختلافاتها الثقافية و الفكرية و العرقية و الدينية. صرخة تنطلق حين يكتمل اليأس من المستقبل، نعم قد يتحمل الإنسان بقدرة هائلة ظلم و مأساة و قتامة واقع، لكن فقط مادام هنالك أمل في مستقبل مختلف و في قادم أجمل. يتحمل الإنسان ظلام سنة ما دام على يقين أن أياما مشرقة ستأتي بعد ذلك. لكن أن يتحمل و إلى الأبد يوما توحي كل معطياته بغد أكثر قتامة و ألما فتلك لحظة الثورة إذن.

فالثورة التي هبت نسائمها من شاطئ البحر الأبيض المتوسط معانقة جريان النيل ممتدة أعاصيرها و زلازلها تهز العروش وتقتلع الكراسي، انطلقت حين تأكد الإنسان العربي من معيطات واقعه و مستوى قدرة طغاته على فهم الصمت و قراءة ملامح التحمل التي جثمت على الوجه ذي الملامح العربية لعشرات السنين انطلقت حين  أطبق اليأس على رؤية الإنسان العربي: لا غدا مادام اليوم هكذا رجل أمن في كل مقهى و زنزانة لكل من لا يسبح بحمد النظام و منفى لكل من لا تروقه حكمة سيادته، بل زاد الأمر امتهانا حين اصبحت  السيدة الأولى تتصرف ملكة حاكمة بأمر السلطان، و كان المواطن العربي يتحول إلى جزء من تركة الحاكم يعد لتوزيعها بالقسطاس بين الأبناء و رجال الاعمال المقربين لم تكن معطيات ذلك اليوم لتحمل عنوانا أبلغ من تلك لحظة الثورة إذن.

تحمل الإنسان العربي الجوع و البطالة و الفقر و الظلم و القهر ، تحمل التعذيب و التأنيب و الترهيب و الابتزاز و الانتهاز ، عرف أن يستوعب وجود رجل الأمن و المخابرات  بينه و حديثه لزوجته وجوده في مطبخه و غرفة نومه و بينه هو و تفكيره، عرف أن يتعايش مع سلطة النظام، و أن يتحمل المحسوبية و الرشوة و الزبونية، و أن يتحمل الاستيلاء على ممتلكاته و  انتزاع أراضيه وفوق ذلك المتاجرة به و بقضاياه و بمصيره كإنسان عربي، تحمل حاكم النظام يتقرب بممتلكاته لشقراوات أوروبا و سمراوات أمريكا، تحمل الطغمة الحاكمة تقضي العطل الصيفية و الشتوية في الجزر و مدن الألعاب و الأحلام في أحضان السهر و السمر و البذخ و هو يفترش العراء في حي شعبي في ضاحية من ضواحي العواصم العربية، تحمل نفطه تبتاع به قنينة خمر راقية. تحمل السيدة الأولى بنظارات الكوتشي تتصرف في بيت المال كحساب بنكي خاص.

 تحمل كل شيء  كل شيء على أمل واحد. هو رحيل هذا الحاكم ليس عن السلطة فذلك أمل قطعته لديه سنًة التزوير في الانتخابات و التهجير في صفوف المعارضين و هو أمر تحمله المواطن العربي أيضا، نعم ليس أمله في رحيل الحاكم عن السلطة، بل أمله في رحيله عن الحياة، كان بقاء هذا الأمل بين كل تلك الأشلاء من الأحلام المدمرة و الآمال الضائعة هو أن يوما كهذا لا بد أن يأتي، لا يمكن أن يرده لا تزوير الأصوات و لا الصرف على الحملات و لا رشى رجال الأعمال و صفقاتهم، يوم كهذا لا بد أن يأتي لا يرده النفط و لا الحساب البنكي فقط لابد أن  يأتي. لكن يوم انقطع ذلك الأمل و الإنسان العربي يرى كل حاكم عربي بصدد تهيئة إما إبن أو مقرب و حليف لخلافته في ذلك اليوم بالذات أيقن ذلك الإنسان أن خلاصه ليس في الانتظار أبدا، بل الانتظار الآن هو نوع مختلف من الانتحار. انتشر ذلك اليقين، فبيضة الثورة قد بدأت تشعر بسخونة و حرارة اليأس و أخذت تنفقص، نعم كانت خيمة المواطن العربي قد ملت صقيع برد الشتاء و صفيع حرارة الصيف و كان لابد من فصل جديد بعد عقود تعاقب فيها الصيف و الشتاء محملين حقائبهم بأجساد المواطنين الذين قتلتهم السجون و المنافي و الجوع،  كانت بيضة الثورة قد نضجت فانفقصت عن سيل آدمي و طوفان من الغضب اجتاح كل شيء التهم السنين العجاف و البقرات السمان ، التهم الصمت و الكبت، و تحولت الشعوب زيتا و كل محاولة من الأنظمة البائدة للتشبث بالحكم هي نار، و قلب ذلك الإنسان المفاهيم فصارت حياته التي كانت موتا و الثورة الخطوة الأولى إلى الميلاد، إنه نوع من الانبعاث و صرخة الميلاد. ما أصبر الإنسان و أشد طاقته الاحتمالية على كل ما لا يؤدي إلى استلابه كرامته و انسانيته و حريته بشكل مطلق. هكذا كانت الخلاصة بعدما بدأت الثورة تكشف كل الأوراق الخافية و تحرق كل الأقنعة التي استخدمت على مدى عقود من الزمن. و بدأ الربيع العربي و في أجواء الربيع يكون الذهن شبة صاف لتأمل الماضي و معالجة الحاضر و بناء المستقبل الأفضل.

إن الحقيقة التي تكشفها الحركة الثورة في العالم العربي تباعا هي أن حكومات الاستقلال حتى أيام الثورة هي أفضل الحكومات التي عرفها العالم العربي، و ما عقبهم تتفاوت أفضليته في مستويات أقل، أفضلية اغتالتها في أحيان كثيرة الخلفيات الفكرية و تأثيرات الحركات و الاستقطابات و اغتالتها النعرات الطائفية و العرقية و المصالح الضيقة و الاستراتيجيات المنعدمة في ظل دولة خرجت للتو من كنف استعمار يدعها تحت  الوصاية. فلا الحركات القومية و لا الاشتراكية و لا الاسلامية ولا غير ذلك استطاعت أن تستجيب لمطالب الشعوب و متطلباتها، و لم يتح لهذه الشعوب أبدا في ما مضى فرصة التعبير عن آرائها و ممارسة اختياراتها و إسماع صوتها بحرية. مع الزمن تملكها الروتين و أخذت تعتاد الوضع و استحكمت فيها عملية التخدير محلية الصنع و المستوردة أحيانا، إلى أن انفجرت تراكمات السنين و اتحدت الآهات و الأنات المكتومة، و تشكلت الأنفس و الذوات المطحونة أصواتا تهتف بالرحيل و التغيير و أجسادا تحترق و تُدهس صامدة أمام الحديد و النار، كانت بوصلة الإرادة الشعبية الجمعية قد تحولت إلى اتجاه وحيد و هو رحيل النظام، كانت الشعور الجمعي قد حدد وجهته و اتخذ قراره. تشكلت الذوات المطحونة إرادات تحطم كل الأشياء على صلابتها، الغريزة الاستبدادية، و غريزة التمسك بالسلطة و الخبرة الأمنية في فن الرقابة و الاختطاف و التغذيب، اجتاحت صرخات تلك الأجساد المطحونة المدى و اخترقت الحدود و المسافات. لملمت تلك الذوات شتات الإنسان العربي و عادت به ، و أعاد الإنسان العربي التوازن للطبيعة فلا بد من فصل للربيع.

مسجد من العاصمة

يقع هذا المسجد إلى الجنوب من سوق العاصمة على شارع الرزق، تحته مباشرة باعة المواد الغذائية و الحبال و الملابس المستعملة.

حياة: بيئة و تنمية

جريدة حياة: بيئة و تنمية، هي أول جريدة متخصصة في مجال البيئة و التنمية المستدامة، تصدر في موريتانيا تصدر عن منظمة حياة للبيئة و التنمية المستدامة التي أشغل منصب مدير أنشطة و برامج بها. الجريدة و التي تحمل شقا أكاديميا يهتم بالدراسات و التقارير و البحوث، و جانب تثقيفي يركز على معطيات وطنية و مواضيع بيئية ستركز على مواضيع مثيرة و مفيدة تعنى بالشأن التنموي البيئي.

جريدة حياة و التي أشغل منصب "رئيس تحريرها تصدر باللغتين العربية و الفرنسية. تجدونها في السوق هذا الأسبوع

اللجنة الوطنية للتربية و الثقافة و العلوم

إسم اللجنة كبير و لكن لا أدري أ المسمى بقيمة الإسم و أين التربية و الثقافة و العلوم مما يحصل هنالك؟؟؟

مواجهة التقدم بالتغني بالامجاد

بلد المليون شاعر قالها قائل في يوم ما حينما حط الرحال في شنقيط فاذا بهدير امواج المحيط يردد الاشعار وصدي الرمال ينشد القوافي، واذا بكل خيمة من الشعر تلتحفها قصائد الشعر، واذا بكل ابن شاعر رضع الشعر من ثدي امه، ولكن السؤال هو هل استطعنا نحن حفظ ذلك الارث الثقيل في هذا العصر الضائع والمضيع في عالم من السرعات التي تفوق الخيال، وهل حافظنا علي ذلك اللقب شكلا ومضمونا ذا معاني ودلالات.
لا يختلف اثنان علي ان الشعر في موريتانيا ورغم كل ما شابه من الشوائب وزاحمه من مؤثرات كادت تخرجه من اطاره الجمالي او اخرجته احيانا، لا زال بألف خير والمليون ان لم يكن ازداد فانه لم ينقص، الشيء الذي قد يبدو لأي متتبع اننا وحتي الآن مقصرون او عاجزون عن ترجمته وذلك لعوامل عدة واسباب متعددة اهمها واوجهها اننا في زمن له املاءاته وضروراته بعيدا عن زمن ضرب اكباد الابل في الصحاري وعن غمس القلم في قاع الدواة بعيدا عن زمن الحافظات البشرية في زمن حافظته الوحيدة هي آلة القرن العجيبة، حيث بموازاة هذا تنعدم انعداما كاملا دور النشر والوسائل التي تتيح لك الفرص لترسل صوتك الشعري بريدا سريعا الي اصقاع الدنيا، ما يجعل مصير القصيدة والمنتج ايا كان قراءه علي مسامع الاصدقاء وطي ووضع في خزانة الكاتب حيث هناك ينام ويصمت الي اجل غير مسمي، هذا اضافة الي امور اخري جعلتنا نفشل الي حد ما في ايصال صوتنا وحمله لنقطع به حدودنا ولكن فشلنا هذا ليس عجزا عن الانتاج بقدر ما هو انعدام كامل للاخراج، ويبقي للبيوت والشوارع والصحاري والرمال والشطآن صوت واحد يثبت ان للشناقطة لغة يتقنونها جيدا هي الشعر. الا ان الحقيقة التي علينا كموريتانيين ان لا نتجاهلها هي اننا مؤخرا اشتغلنا شيئا ما بالتغني بالامجاد وربما لم نسع بما فيه الكفاية لنفجر تراكماتنا هذه حتي تصل شظاياها مديات بعيدة تنزل فيها بلسما شافيا لكل باحث عن كلمة عذبة جميلة وصورة بلاغية وصوت شعري يهد الكيان. صوتا يعج بعطر شنقيط وجمال همس الصحراء في اذن المحيط، ولعل الظاهرة الادبية الاخيرة التي اتت بها قناة ابو ظبي الفضائية تعتبر فرصة حقيقية لا ليكون امير الشعراء موريتانيا ولكن ليصل اولئك الذين لم يسعوا كثيرا ليسمعونا صوتنا من خلال صوتينا الصادحين الآن من علا مسرح شاطئ الراحة ذلك الغيض من هذا الفيض والموريتانيون يدركون اكثر من غيرهم ان ابا شجة وولد الطالب في موقف لا يحسدان عليه فهما يحملان صوت طفل في العاشرة من عمره ينشد الدواوين خلف شياهه في الصحراء تاركين صفير رياح يلحن الشعر وصدي حصا رمال يردد القصيد وحصير نسجته الكلمات ومخدات تملؤها العبارات وعمامات مدورة علي القوافي وملاحف تلتحفها بيوت الشعر وهضبان وكثبان وتلال ووديان تنساب فيهم بحور الشعر، فهل ينجحا لا في ان يكون منهم امير الشعراء لانهم قادمون من امارة شعر كل اهلها امراء ولكن في ان يمثلوا قوما قال قائلهم

ونحن ركب من الاشراف منتظم
اجل ذا العصر قدرا دون ادنانا
قد اتخذنا ظهور العيس مدرسة
بها نبين دين الله تبيانا
وقد يكون السؤال المشروع لاولئك الاقرب الي الخليج منه الي المحيط هو هل يعتبر هذا الظهور نهاية لزمن التغني بالامجاد ام بداية زمن التباكي علي الاطلال، نقول لا هذا ولا ذاك ذلك لاننا لم نتغن لدرجة تجعل الواحد منا يطل علي هذا العصر الهائج الامواج من علا تلة واضعا كفه علي خده قائلا كان ابي، تغنينا تغنيا مشروعا في هذا الزمن الذي ينسي كثيرا ويتناسي، اما الاطلال فبيت الشعر الذي اسس له الاجداد وحتي الآن لم يسقط منه حجر بل يرتفع شامخا في عنان السماء رغم كل المعيقات التي تبطؤه احيانا الا انه يرتفع متماسكا.
فابناء شنقيط هم ياجوج وماجوج الذين يمتصون الستة عشر بحرا وزيادة لا لينهوا الدنيا وانما ليملؤها جمالا وخيالاوشعرا وسحرا وخمرا حلالا، ان فينا ايمانا اسمه الشعر وانا به لصادعون، اننا نكفكف دماء اليواقيت من علا الارصفة في سواد الليل ونسبح في مديات الجمال دون نهايات، ويقسم الشعر بالليالي العشر انه تحت خيمة الشَعر يشعر بالامان.

الإعلام الإلكتروني في موريتانيا ، العبث الرقمي

و أنت تتصفح مواقع الكترونية موريتانية كثيرا ما تصادفك صفحة تشير إلى خطأ في الصفحة أو توقف في الخدمة أو في أحسن الأحوال صفحة سليمة ولكن مضت أشهر على آخر إضافة أو تعديل فيها. الظاهرة استشرت لدرجة صارت تشكل فيه سؤالا كبيرا، ففتح موقع الكتروني لا يتطلب الكثير في موريتانيا اليوم لكن لا يقوم موقع بما يجب أن يضطلع به من مسؤوليات فالأمر يبدو لك مجرد نوع من الهواية التي لا تستمر. تتعدد مسميات المواقع الالكترونية كما تعددت في يوم من الأيام مسميات الجرائد الورقية حيث صار تقريبا لكل موريتاني ترخيص جريدة في جيبه تصدر مرة أو اثنين في أحسن الأحوال ثم تتوقف. نفس الأمر مع المواقع الآن ، تجد العمل في موقع لأسبوع أو اثنين ثم يتوقف . العامل المشترك الوحيد بينهم هو أن مصممي المواقع في موريتانيا يعدون على أطراف الأصابع و كلهم أو أغلبهم من الهواة ، هواة التصميم الذين لم يجربوا الاحتراف و لا مقاعد الدرس في المجال ما يكون دائما سببا في ثغرات أمنية و فنية مختلفة ، فتجدد التصاميم على كثرة المواقع كلها متساوية و كأنها جملة واحدة تتكرر و في المحتوى لا تجد فرقا يذكر.

 فالمواقع على كثرتها و لو كانت تعبر عن حالة من حرية التعبير و إتاحة الفضاء الإعلامي ، و لو أنها في ظاهرها يجب أن تكون تعبيرا عن حالة إعلامية صحية  و تعبيرا عن مجال مفتوح للإبداع و الابتكار، إلا أنها تحولت إلى حالة  تراكمية مرضية أضرت بالجسم الإعلامي  شكلا و مضمونا. فصارت الساحة الإعلامية في موريتانيا مشوهة به فضاء يموج فيه كل من هب و دب  دون معرفة ولا دراية بالمجال. فالساحة الإعلامية اليوم في موريتانيا و  بسبب مواقع من هذا القبيل يدعي القائمون عليها الإعلام و الصحافة و هي مجالات منهم براء. مستخدمين المجال كنمط جديد من الصحافة المرتزقة و المسترزقة، مستغلين النظرة الاجتماعية العامة التي ينظر بها إلى الصحافة و الإعلاميين الموريتانيين و التي تعتبرهم فئة غير جديرة بالاحترام وهي نظرة ترسخت مع بعض الأنظمة السابقة التي ربت أجيالا من الصحافة و الإعلاميين من دون أي خلفية إعلامية و لا أي احترام للمهنة و قيمها، هم الذين يتحكمون اليوم في وسائل الإعلام كلها على اختلافها بداعي التجربة و الأقدمية. و صاروا بمثابة ديناصورات و محاربين قدامي يصطدم بجدارهم كل جديد على الميدان ينوي التغيير للأحسن، فصاروا آلة قمع صدئة للفكرة المتنورة والنيرة. هذه النظرة التي انسحبت على بعض الإعلاميين المتميزين الذين يمارسون المهنة باحترام، و صار عصي عليهم الخروج منها هذه أصبحت اليوم صارت ساحة فوضى عارمة قاتمة.

أضف إلى ذلك أن الإعلامي و الصحفي الموريتاني لم يقدم لهذا المجتمع شيئا حتى الآن غير خبر يرد في سطرين بعد أن تداولته الناس و لاكته الألسن، يرد بكثير من المغالطات في كثير من الأحيان. ففي دولة المحسوبية و الجهوية و الفساد و الاستيلاء على المال العام و التوظيف دون معيار و الزبونية و في دولة كانت اليد الطولى فيها دوما على مدى سنوات بل عقود لمزوري الشهادات و مستغلي السلطة و ملتهمي الميزانيات و المشاريع في دولة كهذه لا يذكر لأي صحفي موريتاني كشف عملية  تزوير و لا عملية توظيف و لا متابعة عملية استيلاء و لا تنوير يالرأي العام بما يحصل خلف الكواليس و لا تقارير مالية أو صحية ولا تحقيقات تكشف صدقا أو كذبا أو تنور الرأي العام حول قضية غائبة عنها و مغيب هو عنها. و تلك لا تحصل إلا بالسلطات و الحقوق التي يكفلها القانون للصحفي إلا أنه للأسف لا يستخدمها إلا للتقرب من رجل الأعمال هذا و التزلف من هذا و القدح في هذا . يحصل كل ذلك في الوقت الذي يعتبر به الصحفي و الإعلامي عنصرا مهما من عناصر التغيير و النضال ضد الممارسات المخلة و المضلة و المضللة في أي دو أو مجتمع

المواقع الالكترونية يمكن أن ينظر إليها على أنها شكلت في بداية استخدامها بديلا لأولئك الشبان الذين لديهم نظرة جديدة للإعلام ورؤية مختلفة للممارسة، إلا أن ذلك البديل لم يكن بمنأى عن دخول الفضوليين و الأميين إعلاميا ممن يعتمدون على علاقة ستضمن لهم إعلانا أو اثنين يمضي به الحال لأجل مسمى. ثم ما يفتأون حتى يدركوا أن الأمر أكثر تعقيدا مما تخيلوا قليلا. فهم كانوا ضائعين أصلا و ضيعوا من جديد. الدولة تتحمل المسؤولية فليس من المعقول مثلا أن لا تكون هنالك معايير ليست فقط للانطلاقة بل للمتابعة، فتسهيل قضية الترخيص شيء مطلوب و مهم، لكن المتابعة أمر بسيط وسهل  و لتحافظ الدولة على وجه إعلامي مشرق يجب أن تستمر دائما في غربلة الساحة ، ليست الدولة فحسب بل النقابات الإعلامية كون الأمر يضر بها أولا فوجود البعض في الساحة ممن يشوهون الإعلام و الساحة الإعلامية يضر بهم و عليهم الوقوف ضده بحجب العضويات ثم توقيفها. حتى يحافظوا على سمعتهم وسمعة الدولة.

فاقم القضية كونه في موريتانيا يغيب ما يسمى "صحافة المواطن" فكانت لو كانت حاضرة لتشكل بديلا حقيقيا لأولئك دون اللجوء إلى المواقع الالكترونية ، مكتفين بالشبكات الإجتماعية لإثبات فعاليتهم و التعبير عن أرائهم و إبداعاتهم. فالصحفي المواطن الذي جاء مع الثورة الإعلامية الأخيرة أثبت فعاليته في صنع التغيير و الخلق. و هو لا يزال غائبا في موريتانيا و لا يدرك الكثيرون حتى من الإعلاميين أنفسهم خصائصه و لا مزاياه.

الأمر ظهر جليا قبل و أثناء ترتيبات

كون  موريتانيا تصنف الأولى عربيا في مجال حرية التعبير لهو أمر مفرح و مدعاة للأمل، إلا أن الأمر يطرح تساؤلا ربما لا يكون مطروحا لأولئك الذين صنفونا. هذا ما قدمت الدولة للإعلام و الإعلاميين و الناشطين مثلا فضاء حر للتعبير، لكن ماذا قدم الأعلاميون و الصحفيون و الناشطون للدولة، أين هو إعلام الكتروني يرقى بالمواطن و المجتمع و يراقب ويقيم مسارات الدولة و الحكومة؟ أين هو إعلام يتميز بكفائته و فعاليته؟

عبد الله ولد محمد عبد الرحمن

كاتب صحفي

لمغيطي... حين يضيق الوطن عن المواطن

رحلة في الوطن.......كم أنت جميل

لقائي مع كومبا مار كاديو....

صباح الثلثاء و في مقر الأمم المتحدة بنواكشوط، التقيت منسقة الأمم المتحدة في موريتانيا الممثلة المقيمة لبرنامج الأمم المتحدة للتنمية بموريتانيا المعروف ب PNUD  تم اللقاء بحضور السيد سليمان بوكار و كان حول مشروع DRG  و هو مشروعي الذي يعتمد وسائل التعليم الذاتي و التبادل و النقاش للتفاعل مع إشكاليات التنمية، قدمت المشروع للسيدة التي كانت لطيفة جدا و أجواؤها على عكس أجواء بلدها و زوجها هنالك في السينغال، ثم تبادلنا النقاش و الحوار.

كان اللقاء مثمرا و خلص إلى العمل على ضرورة العمل على دورة المشروع الاولى المهتمة بموضوع البيئة و التنمية و اهداف الألفية.

المرزوقي يلتقي قادة المعارضة الموريتانية

التقي السيد منصف المرزوقي قادة المعارضة الموريتانية في القصر الرئاسي في اخر أيام زيارته، المعارضة التي اشترطت أن لا يكون اللقاء بواسطة الحكومة، لا أدري ماذا يعني بالنسبة له عقده في القصر الرئاسي.

الإمتحانات .... و عصي الشرطة

تشهد جامعة نواكشوط هذه الأيام امتحانات في مختلف الكليات و الأقسام، إلا أن ما يميز الامتحانات أنها تجري هذا العام تحت مراقبة مكثفة و مركزة من الشرطة التي تتواجد في جميع البوابات و في كل الممرات، هذه الاجواء المشحونة أثرت  و تؤثر دونما شك على نفسيات الطلاب  و بالتالي عطاؤهم في الامتحانات.

العلم الوطني ...يداس بالأقدام في الحرم الجامعي

في الأيام القليلة الماضية، و أثناء الأحداث التي شهدتها جامعة نواكشوط، وقعت حادثة تثير الغيظ و الغضب في نفس كل موريتاني و كل مواطن، حيث ترددت الأنباء عن إقدام البعض على امتهان العلم الوطني و تمزيقه و دوسه بالأقدام، في الحرم الجامعي الذي يفترض أنه رمز حب الوطن و الدفاع عن رموز سيادته.

الذين أقدموا على الجريمة الشنعاء في حق الوطن و أهله لم يحاسبوا بعد، بل و حتى لم يعرفوا و لم تقدم الدولة على فتح تحقيق بشأنهم.

إن الوطن و رموز سيادته فوق كل اعتبار، و ليست أبدا مجالا لا للنقاشات و لا للمزايدات ويعتبر خطا احمرا لأنه هيبة البلد.

ثلاثة من باصات النقل العمومي تحترق ...

شهدت العاصمة نواكشوط في ساعات الصباح الأولى اليوم ، حوالي الساعة الثامنة حادثة إحراق 3 من باصات النقل العمومي التي بدأ استخدامها مؤخرا بعد أن استجلبت من إيران و وضعت في صيغة شركة النقل العمومي، تمت عملية الحرق في واحد من أماكن تجمع الباصات واقعة بجوار عمارة أطلس حيث متاجر و محلات الخردوات في منطقة مجمع العيادات قبالة مقر الموسيقى العسكرية، حسب شهود عيان، و خاصة عامل في أحد المتاجر المطلة على الساحة، حوالي الثامنة صباحا كانت هنالك حركة متقطعة حول الباصات و كانت جماعات من الشباب تأتي بشكل متقطع و في غفلة من الجميع حصلت بعض التحركات المريبة في المكان انتهت مباشرة بأن التهمت ألسنة اللهب ثلاثة باصات من ضمن حوالي سبعة كانت في المكان. و بسرعة تشتت الجماعة التي كانت حوالي عشرين شابا. و حضرت حوالي خمسة عشر سيارة من شرطة مكافحة الشغب، و تجمهرت العامة حول المكان و حضرت الحماية المدنية متأخرة حيث التهمت النيران الباصات الثلاثة الأمر الذي يمكن إرجاعه إلى مجال استخدام الكهرباء الواسع في الباص الواحد و انتشاره في جميع اجزائه، و طالت النيران سيارة كانت متوقفة غير بعيد من المكان. فيما سلمت بقية الباصات بعد أن اخرجها بعض السائقين من المكان المحاط بالأسلاك ، الأسلاك التي عملت الشرطة على تمزيقها.

حتى الآن لم يعرف المسؤول عن الحادث إلا أنه أعقبته حملة اعتقال طالت بعض الطلاب. لم يتأكد شيء بعد بخصوص المسؤولين إلا أن الطلاب في الغالب سيبرؤون أنفسهم من حادث كهذا فهي عملية تخريب ليست بعيدة من حادثة تمزيق العلم الوطني في الحرم الجامعي و التي لم يلق مرتكبوها بعد العقاب الذي يستحقونه.

لا حديث عن إصابات في الحادث و الشرطة تتواجد في المكان بكثافة.

جامعة نواكشوط ...أبواب مغلقة منذ أسبوع

تشهد جامعة نواكشوط في الفترة الأخيرة تطورات و احداث و مظاهرات أدت إلى مشادات كثيرة و عنف أحيانا بين الطلاب و الجهات الأمنية ، إلا أن الأحداث تطورت في الفترة التي سبقت  عيد المولد النبوي الشريف، ليعود الطلاب بعد العيد فيجدون جامعة مغلقة الأبواب يحرسها العسكر و كأنها ثكنة عسكرية ، مع قرار عسكري يقضي بأن تظل الجامعة مغلقة حتى يوم السبت الحادي عشر من فبراير حيث ستبدأ امتحانات الجامعة، و أشار البيان إلى أن أي طالب يتغيب عن هذا الامتحان لأي داع أو سبب ستعتبر سنته بيضاء، في الوقت الذي أصر الطلاب المتظاهرون على الدعوة إلى مقاطعة هذه الامتحانات شافعين ذلك القرار ببيان للنقابات و الاتحادات الطلابية تطالب فيه بتأجيل الامتحانات لفترة شهر على الأقل، الطلب الذي لم تعره الجهات الرسمية اهتماما حتى الآن. و حتى اليوم لا زالت جامعة نواكشوط في توقف تام عن العمل . 

الجالية الصينية تجتاح نواكشوط

لم يعد بإمكانك الآن أن تمر مساء حوالي الساعة الخامسة من أي شارع من شوارع نواكشوط الكبيرة خاصة وسط العاصمة دون أن تصادفك كتيبة من الصينيين بسراويل طويلة وقصيرة رجالا و نساء، الجالية الصينية التي تتزايد في موريتانيا بشكل فظيع و بالتأكيد غير متابع و لا محص تجتاح سوق العمل الموريتاني المفتوح على مصرعيه لكل من هب و دب، ملتقطة المهن و الأعمال.
و مع هذا الكم يبرز التساول هل وضعية كل هؤلاء سليمة؟ و وضعية سكنهم و تجارتهم و عملهم ووضعية إقامتهم و تنقلهم، أم أن سوق السمسرة القائم على إعداد أوراق و تصحية و ضعيات الأجانب يتجه إلى الصينين مستغلا استقدام البعض منهم دائما للإشراف على تنفيذ المشاريع التي للصين يد فيها.....

أطلقوا سراح أعلي ولد المختار

اعل ولد المختار هو الدركي الموريتاني الذي اختطفه ما يسمى بتنظيم القاعدة في منطقة المغرب العربي ، و طالب بإطلاق سراح اثنين من أعضائه المعتقلين لدى النظام الموريتاني ليطلق سراحه، حتى الآن الدولة لم تتحرك بما يكفي و تصريحات وزير الخارجية محبطة و مدعاة للخجل، و جل ما لديه من إجابة اتصالاتنا في هذا الصدد لا يمكن كشفها للجميع فذلك يهدد العملية من الأصل و الحق أننا من الأصل لا نعرف إن كانت هنالك اتصالات أم لا...........

مهرجان وادان ..رؤية منعــــــــــــدمة

تحول مهرجان وادان الذي كان يفترض أنه  مهرجان للثقافة و التاريخ ، تحول إلى ساحة للوغى و الرغاء، وغى أدعياء الصحافة حيث صار لكل من هب ودب بطاقة صحفية لجريدة أو لقناة أو لموقع الكتروني، و رغاء الفنانين في جوقة أشبه ما تكون بمهرجان للهيب هوب ، حيث اختلط الحابل بالنابل و الصحفي بالمتسكع بالمتشرد و المقاول بالمتعاون بالحارس بالوزير في فوضى بين غبار الأرض و السماء.

مهرجان وادان كانت سقطة للثقافة و الدولة و رؤيتها، و لم يكن أكثر من ميزانية حرقت حرقا......

جامعة نواكشوط تؤدب المتظاهرين......

في خطوة مقيتة و ضد كل الأعراف و القوانين الكافلة لحق الطلاب في التظاهر ، و أمام ادعاءات رشح الطلاب بإجماع أنها كاذبة أقدم ما يسمى بالمجلس التأديبي لجامعة نواكشوط  على اتخاذ اجراءات مجحفة و مخلة بالقوانين و النظم له نفسه أقدم على طرد بعض الطلاب نهائيا و منع آخرين لعام دراسي .  كان ذلك محتوى المحضر الذي صدر عن اجتماع المجلس مساء الخميس الماضي على تمام الساعة الثالثة.  و هذا نص المحضر :

" محضر اجتماع مجلس التأديب بجامعة نواكشوط اجتمع مجلس التأديب بجامعة نواكشوط اليوم الخميس 2 فبراير 2012 عند الساعة الثالثة مساء في مباني الجامعة.
وقد حضر الاجتماع كل من: الرئيس: عبد الله ولد محمدو ولد إدريس الأعضاء:
محمد المختار ولد سيدي محمد مدير البحث العلمي ممثلا للوزارة الوصية
أحمدو ولد حوبه عميد كلية العلوم والتقنيات
سيدي أحمد ولد مكيه عميد كلية الطب
سيدي ولد محمد عبد الله عميد كلية العلوم القانونية والاقتصادية
حمودي ولد حمادي عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الشيخ أحمد ولد الطالب اعل مدير المعهد المهني الجامعي وتناول جدول الأعمال: بحث الشكاوى المقدمة من طرف رئيس الجامعة ومسؤولي المؤسسات ضد بعض الطلبة وبعد أن أوضح رئيس الجامعة تجاوزات ترتيبات النظام الداخلي لجامعة نواكشوط، والاستماع إلى مداخلات مسؤولي المؤسسات، ونظرا إلى خطورة الأعمال المرتكبة من بعض الطلبة في خرق سافر للنظام المذكور؛ وخاصة في مجال:
عرقلة السير الأمثل للدروس
الشتم والقذف والاعتداء الكلامي في حق أساتذة الجامعة
محاولة الاعتداء الجسدي على عميد كلية
عرقلة دخول المباني
الاحتلال غير المشروع للمباني ومنها رئاسة الجامعة
إدخال أدوات خطيرة (أسلحة بيضاء) إلى الحرم الجامعي
إلحاق الأضرار بالمباني
إتلاف ممتلكات الجامعة ومعداتها وطبقا للمقرر رقم 36-48 في 16 نوفمبر 2009 المتعلق بتشكيلة وصلاحيات وسير مجلس التأديب بجامعة نواكشوط؛ وخاصة في المواد 8 و9 و13و 15 فإن المجلس يقرر: أولا: الطرد النهائي من جامعة نواكشوط بالنسبة للطلاب التالية أسماؤهم
وجاه ولد محمد
باتيلي ديابي بكاري
امغيلي بنت سيدي محفوظ
حبيب كان
كتم الختم أبو بكر الصديق
كبي سليمان
عبد الله ولد امباله
مختار آمدو دم
ثانيا: الطرد من الجامعة مع المنع من التسجيل لمدة سنة جامعية بالنسبة للطلاب:
أحمد ولد محمد الحاج
فاتو ساخو
لالة عيشة بنت محمدو.

الطلاب الصادرة في حقهم هذه الإجراءات: 

وجاه ولد محمد الأمين العام للاتحاد الحر

باتيلي ديابي باكاري الأمين العام النقابة الوطنية للطلبة الموريتانيين 

امغيلي بنت سيد محفوظ الأمينة العامة للاتحاد المستقل

و البقية هي من ضمن أعضاء الاتحادات و النقابات الطلابية .

و عن الذين تم منعهم من التسجيل لعام مع الطرد الحالي:

أحمد ولد محمد الحاج الأمين العام للشعلة الطلابية

فاتو ساخو و لالة عيشه وهما من عضويات النقابات و الاتحادات.

وهذا وبعد هذه الاجراءات التي يرفضها الطلاب جملة و تفصيلا و ترفضها الحقوق المكفولة للطلاب و للانسان عموما فإن الجميع ينتظر ردة فعل الطلاب و النقابات و الاتحادات عليها.

هذا ولا يزال بعض الطلاب حتى الآن يقبع في السجون. تأتي هذه الحركات على خلفية احتجاجات طلابية انطلقت منذ أيام مطالبة بتحسين ظروف الجامعة و الطلاب و تزامنت مع احتجاجات مناهضة لإغلاق المعهد العالي. و تشهد الساحة الطلابية هذه الأيام تحركات و مناوشات بالتصريحات كثيرة بين ادارة الجامعة و الطلاب و يدخل الأمن و المعارضة على خط من حين لآخر.

 فيا ترى من يؤدب المجلس التأديبي لجامعة نواكشوط حتى يعرف للطلاب حقوقهم و يكفلها لهم بعيدا عن التلفيق و الادعاءات و القمع .

الجاليات الموريتانية في السينغال و مالي

تشهد هذه الأيام دولتي الجوار ، و الجار الاستراتيجي : السينغال و مالي حركات فوضى و احتجاجات عارمة تختلف أسبابها إلا نتائجها اتحدت في أضرار لحقت بالجاليات الأجنبية و خاصة منها الموريتانية التي تتواجد بكثرة في المنطقتين و خاصة في مهنة التجارة ما يجعلهما عرضة لأي عملية نهب أو تخريب.

في السينغال و نتيجة الاحتجاجات المعارضة لترشح واد لفترة رئاسية جديدة، تعرض التجار و خاصة منهم الموريتانيين لموجة من الهجوم و التخريب طالت محلات بيع المواد الغذائية و المتاجر، و حسب مصادر مطلعة فإن الجالية الموريتانية حاولت الاتصال بالسفارة للتخفيف من وطأة ما يحصل، تاركة محلاتها خوفا على أرواحها.

الأمر نفسه تقريبا في مالي التي و نتيجة الهجمات التي تعرض لها الجيش المالي على يد مسلحي أزواد، ثارت ثائرة البعض ممن استهدفوا الأجانب كلهم نهبا و اعتداء. و أعلنت السفارة في مالي أن الجالية حتى الآن كلها بخير و أن أبواب السفارة مفتوحة لتلقيهم.

و ما زالت الأحداث تتفاعل في البلدين دون الوصول إلى تسويات حتى الآن.

بان كي مون و أحذية و حجارة المظلومين

في مشهد احتجاجي فريد و  جميل قابل أهالي المعتقلين الفلسطينين وفد بان كي مون بالنعال و الحجارة و التعاليق المستشعرة الظلم و القهر الذي يعيشه هؤلاء و أهاليهم أما تغاضي و تجاهل تام من الرأي العام الدولي  و مرجعيته القانونية : الأمم المتحدة، طالب المحتجون بان كي مون بالتوقف عن الانحياز الفاضح و التام للطرف الصهيوني مطالبين إياه بالعدالة و متابعة قضاياهم بكل حيادية.

بان كي مون رد مكتبه بأنه زار مسؤول شؤون السجناء و المعتقلين و تحدث معهم في الأمر.

هل يبدأ الربيع الافريقي من السينغال

ما إن أعلنت اللجنة الدستورية لائحة مرشحي الرئاسة السينغالية مساء الخميس الماضي و في ساعة من الليل الأمر الذي نظر إليه المراقبون على أنه مقصود و من عوامل الطبخة التي أدت إلى قبول ترشح السيد الثمانيني واد ورفض ملف يوسو اندور بدواعي لم يفصح عنها. منذ ذلك المساء و الشارع السينغالي يغلي رافضا ترشح واد و مطالبا إياه بسحب ترشحه و فورا. الشارع السينغالي الثائر تطوت أحداثه فطالت المحلات و المتاجر ولم يسلم من ذلك الأجانب فأحترقت متاجر لتجار موريتانيين و محلات لمشارقة، و ثارت ثائرة الطلبة في جامعة الشيخ انتا جوب بعد ما أعلنته الحكومة السينغالية من عدم مبالاة لما يحدث مطالبة الشارع بالهدوء وتقبل الأمر.

تجدر الإشارة إلى أنه بعد تولي واد الحكم في السينغال بعام واحد عدل الدستور بحيث لم تعد الحقبة الرئاسية تزيد عن فترتين، و هو الأمر المطالب به الآن أن يتوقف عند فترتين رئاسيتن فيما هو يترشح لثالثة مع أن عمره حوالي 85 عاما حاليا. وداعيه و أنصاره هو أنه ساعة توليه الحكم حينها لم يكن القانون ساري المفعول و بالتالي فهو لا ينطبق عليه وهو نفسه المصوغ الذي  صاغته المحكمة.

المهم أن واد ماض في نيته الترشح و التخوف كبير من إمكانية عمله  على التزوير، و الشارع أيضا ماض في رفضه، و يبدو الجار الافريقي يعيش حالة من التوتر وعدم الاستقرار مخيفة شيئا ما. مالم يوجد حل وسط.

واد رغم تقدمه في السن إلا أن غريزة حب السلطة يبدو أنها لم تضعف لديه بعد، و أنا أتساءل لم لا يستغل السنوات الباقية من عمره في عمل اكاديمي كالتأليف أو راحه من أعباء السياسة و الحكم التي تثقل كواهل الرجال فكيف بالشيوخ العجزة، إن الجيل الافريقي اليوم وهو يرى تغيرات مذهلة و ما كانت لتصدق تجتاح المنطقة العربية في شمال افريقية لن يقف صامتا أمام معطى حب السلطة و الديكتاتورية هذه و ليس من الصعب أن يجد له ميدان تحرير و يردد شعار كيسقط أو يرحل و حينها سيعيش واد باقي سنواته القليل حبيس خزي و عار.
يشار إلى أن روح دعابة واد تحركت مؤخرا فأشار إلى أن حركة الاحتجاج الآن هي مجرد نسيم لن يتحول إلى إعصار.

البرلمانيــــــــــــــــــــــــون الموريتانيون

في زيارتي الأولى إلى الجمعية الوطنية تفاجأت و أنا استعرض القاعات و المكاتب الواحد تلو الآخر، تفاجأت بكون عدد القاعات و المكاتب و القبا المخصصة لإعداد الشاي أكثر من مكاتب البرلمانيين أنفسهم و إدارة المكان. كنت أبحث عن أحدهم فصرت أول ما أدخل أي مكتب يصادفني سرب من الكؤؤس تطفح منها الرغوة تخيلت للمرة الأولى أني أمام مهرجان وطني لإعداد الشاي أو مسابقة محلية حول عناصره. لكن أكتشفت أنه فقط ربما أن لكل نائب صانع شاي خاص أو على الأقل صناع الشاي بعدد القبائل في البرلمان فلكل قبيلة أو جهة شاي خاص لا يعرفه إلا شخص خاص.

حاصل الأمر أني خرجت دون العثور على النائب.

ناقــــوس

الشمس تغيب و ملامح الليل تتكشف عن صمت مرعب، و أهازيج رفة خجولة لدمعة دفاقة إلى خد متقرح ، و الأمواج  كومات حزن تتدحرج يردد المدى صدى زمجرتها، و الأفق مدى أسود يقطع كل صلة بين السماء و الأرض، كل الملامح تشتت في مواقف لا عناوين لها، وحركة الأرض كأنها تمر بفترة فوضاوية، كل حركة كقرع أجراس النهاية. صوت الأقدام متسارعة الخطا دق نواقيس خطر. صفارات الإنذار تهز أرجاء المدينة المنهكة آذانها من صرخات و أنات المحتضرين. الناس يركضون في اللااتجاه كحركة جزيئات الماء في حالة الغليان. و البحار دخان رماد المحترقين................يا الله ما الذي يجري؟؟؟

شارع جمال عبد الناصر الشارع الأقدم في حلة جديدة

طريق ضيق ، أرصفة تغمرها الرمال وتنتشر بين شقي الطريق تجمعات القمامة من مكان لآخر ، أول ما يراه الزائر إلى موريتانيا من ضيوف رسميين وعاديين كونه يمر من أمام المطار، كان من أوائل الشوارع التي عرفها نواكشوط بل الأول على الإطلاق حسب ما يورده المهندس الفرنسي ساهوك الذي اشرف على وضع اللبنات الأولى في نواكشوط ، هكذا تركت شارع جمال عبد الناصر منذ حوالي شهر، تركت الحديث بل وحتى الانطلاقة في مشروع ترميمه الذي تشرف عليه ات ت م ، الآن وأنا أمر على هذا الطريق اشعر بنوع من السعادة يغمرني لان الشارع على بساطة حاله  صار قريبا من المعايير الموضوعة  للشارع أرصفة  مبلطة تقريبا و طريقين واسعتين في اتجاهين وإضاءة حديثة مرتبة على جنباته، حوادث كثيرة استوقفتني وأنا أقود في شارع جمال عبد الناصر أولا تذكرت مقالات كتبتها الصحفية المصرية المعروفة بعد زيارتها الأولى إلى موريتانيا حيث تشير إلى الشارع المقعر والمهتريء الذي حاولت أن يأخذها إلى الفندق، تذكرت سؤال زميلي المصري حين التقيته في  مطار نواكشوط في زيارة إلى موريتانيا فسالني عن أقدم شارع في موريتانيا وأهمه فابتلعت سؤاله في إسهاب في تاريخ و ظروف إنشاء مدينة نواكشوط تذكرت تعليق رفيق سفري حين بدا يحدثني عن زيارته إلى موريتانيا حيث قضى أسبوعا بدأ يجاملني ثم ما فتئي أن قال بانجليزية بسيطة صدقني في نواكشوط لا يوجد شيء ، نعم موقف محرج كنت فيه في تلك اللحظة والرجل يرمي بأوراق انطباعه عن عاصمة بلدي ويبدو عليما ببعض تفاصيلها فهو حدثني عن ما يسمى شارع جمال عبد الناصر وحدثني عن يومياته الحزينة وهو يحاول العثور على مركز العاصمة نواكشوط  ، تذكرت كيف كان الرؤساء وزائري الدولة  يصدمون والانطباع الأول الذي يأخذونه عن موريتانيا يأخذونه من ذلك الطريق ، تذكرت شوارع المغرب وتونس والسنغال فكيف بالأخريات ، ثم ينتابك شعور جميل وأنت تجد منشأة تشكل مصدر فخر على بساطتها في عالم البروتوكوليات المسيطرة ، شارع جمال عبد الناصر اليوم صار شارعا يليق أولا بان يكون طريق الضيوف إلى القصر الرئاسي والى العاصمة ويليق ثانيا بان يحمل اسم رمز  من رموز الأمة العربية ، وصار يشكل مشهدا يمكن أن يوصف بالحضاري معماريا في عاصمة لا زالت تفتقر إلى كل عوامل العاصمة العصرية.
الطرق لا تؤكل ولا تشرب  عبارة شائعة تلقاها في التاكسي في السوق في كل مكان تقريبا ربما هي موقف من ما يراه هؤلاء ارتباك في ترتيب الأولويات لدي السلطات حيث معروف أن المواد الغذائية والأسعار يجب أن تكون ذات أولوية، لكن ما على هؤلاء أن يدركوه أيضا هو أن مظهر المدينة وتعاطيها مع ابسط معطيات المدنية والعصرنة أمر مطلوب وتتعلق به سمعة الدولة ودرجة احترامها بين الدول الأخرى فهي تشكل تجليا من تجليات الدولة التي تحترم ذاتها وكيانها، شارع جمال عبد الناصر اليوم مشهد ليلي عصري بتقاطعات طرق واسعة وبإشارات مرور موزعة في كل مكان ومشهد حقا يشكل مصدر فخر ، هذا الشارع يمتد من المستشفى الوطني مرورا بسوق العاصمة ثم بقصر الحكومة سابقا وبقصر العدالة لينعرج في اتجاه ملتقى طرق المطار هكذا يمتد ورغم التشكيك الدائم في مدى كفاءة صاحب العمل وهو ما تثبته طرق ومشاريع سابقة ورغم انعدام الصيانة وكل ما يهدد هذا العمل من أن يتحول من مشروع ناجح إلى هدر للمال العام فإنه يشكل مشهدا كانت العاصمة في أمس الحاجة إليه ، وسوف لن يكون حاله بأفضل من حال طريق الأمل من جانب مجمع العيادات الذي عاد إلى أسوأ من ما كان بل فقط توسعته شكلت منه فضاء أوسع لفوضوية الباعة المتجولين و الرمال الزاحفة والقمامة الموزعة في كل مكان ، وهو أمر بدأ يظهر على بعض جوانب الطريق الجديد، إذن ولئلا نحول كل هذه المشاريع والمكتسبات إلى غربلة للماء وهدر للمال العام يجب أن تضع الدولة استراتيجيات لمتابعتها وصيانتها ، ويبقى بناء العقليات دائما أهم وأكثر إلحاحا من بناء الطرقات والعمارت والساحات وكل ما من شأنه أن يجعل من نواكشوط عاصمة تتمتع بكل ميزات العاصمة الحقيقة بالمعايير القائمة ، وإلا فسيكون تجديد وتشييد الطرقات بمثابة عمل التنظيف البوزورنو التي تحمل القمامة لترمى خلفها وسيارتها بعد لم تتجاوز أكثر من مئة متر ، إذن عقلية هذا المواطن تحتاج لأن تبنى بما يتماشى والمتطلبات العصرية للمدينة العصرية.

كلمات في الأمييــــــــــــــــــــــــــــــن

 نص كتبته قبل حوالي عامين إبان القمم العربية الخاوية الفارغة، أتمنى أن صلاحيته تنتهي مع الربيع العربي....................

أجتمع الحكام العرب

حكامنا يقررون

إن الذين يحملون البندقية

هم الذين يخربون

والذين يهربون

هم الذين يعرفون

كيف يحمون القضية

إن الذين يستسلمون يهربون

يطيعون

هم الذين يعرفون

كيف ينتصرون

حكامنا يقررون

أن الذين يحملون الحجر

هم الذين يحجبون

نور شمس الحرية

وضوء القمر

عن الحجر عن البشر

حكامنا قرروا

أنهم ينددون ويشكرون

ويتعهدون

يقررون