حديثي على قناة التركية العربية في برنامج "نوافذ اجتماعية" الويب و التدوين

الحركة التدوينية في العالم العربي ... مالها و ما عليها .

هذا المساء و على تمام الساعة العشرة مساء بتوقيت غرينتش أحل ضيفا على برنامج "نوافذ" على القناة التركية العربية، للحديث عن مفاهيم الويب و الحركة التدوينية مع التركيز على التدوين في العالم العربي.
بعد الحلقة سأنشر سلسلة تدوينات تبحث الحركة التدوينية العربية و اهم مراحلها و تطوراتها....
الفكرة الأولى التي أريد أن انطلق منها، اننا في العالم العربي بمدونينا و مدوناتنا نسير في مسار استهلاك الشعارات الفضفاضة التي ليس لريفي موريتانيا و لا منتظر في زقاق حي شعبي في مصر ما يفعله معها. المدونون العرب لا يلامسون هم و شغل الانسان و المواطن العربي العادي منشغلين بتكرار شعارات جوفاء أفرغها بناتها و رعاتها من كل معانيها......

البطالة في افريقيا بإيجاز...

حين أريد الحديث عن البطالة و خاصة بطالة الشباب في فريقيا و هو الموضوع الذي سأناقشه  و أتدارسه الأسبوع المقبل في العاصمة الأثيوبية مع قادة أفارقة محاولين تحلليل الاشكال و تقديم حلول، سأقول باختصار : النظام التعليمي - الفساد - و عقلية الحكومات  و رجال الاعمال الأفارقة.
- النظام التعليمي في دول افريقيا لا يستجيب لمتطلبات السوق بالمرة، كل في واد، ففي المدارس لا زالو يدرسونا الحرب الباردة و ثورة الشاي في بوسطن في حين نحن لا نعرف شيئا عن حروبنا و احداث تاريخنا الساخنة و ثوراتنا الثقافية و حراكاتنا الاجتماعية. في الجامعة يجعلوننا نحفظ بعض النظريات التي لا نلامسها يوما واقعا ، مختبرات مزرية و اساتذة جامعات افريقيا بالنسبة لهم راحة معوضة، في حين أن ياتي تاريخ انتقالهم لتقديم درس أو محاضرة في دولة أروبية. ندرس بلغات ليست لغاتنا الأم و لا قريبة منها و احيانا حتى ليست لغاتنا العم و لا الخال. ما بالطبع يؤثر على مردودنا و انتاجنا.
- الفساد: الفساد أن تكون معايير الاكتتاب على أساس أقاربك ممن هم في السلطة أو في مراكز النفوذ، ما يجعل الكفاءات تتسكع في المناصب يشغلها ناس ليسوا على المستوى من كل النواحي و الجهات. و الفساد هو الذي يعطل اطلاق مشاريع من أي نوع لا تتسم بسمة العمولة أو الكومسيون، و الفساد هو الذي يجعل ثلة تجثم على خيرات بلد تخاف أي جديد و أي نشاط قد يغير وضعية راكدة تضمن لها استمرارها، و الحكومات الافريقية و حكومات العالم الثالث حتى حين لا تكون مفسدة في بدايتها يعمل على تفسيدها من وجهة نظري البسيطة اللوم في هذه على نظام عالمي بائس لا يعبؤ للفقر و الجهل و المرض في زوايا العالم كما يعبؤ لاستمرار سيطرة فئة دول سيطرة رسخ لها بأممه المتحدة لضمان سيطرته و تفوقه.
- العقلية للحكومات الافريقية و رجال الاعمال الافارقة: هي نزع الثقة من العقل الافريقي مع أنه الان يحرك شركات و جامعات العالم في زوايا الارض الاربعة، إلا أن الانسان الافريقي رجل الاعمال يثق في صفقة الاجنبي و فكرة الاجنبي بغض النظر عن مستواها و مستوى نضجها ، كذلك الحكومة الافريقية ليست فقط مسألة ثقة بل مسألة خوف تخاف الفكرة الافريقية الخارجة عن الاطار المكرر التي ترى فيها لا اراديا نهايتها و سقوطها.
في النهاية افريقيا و الافارقة لديهم كل الموارد و اللوازم للقضا ء على الفقر و البطالة و لكن نحتاج قادة افارقة حقيقيين و ارادة حقيقة لصناعة افريقيا التي نحلم بها.

حديث البوسفور .....

هو برنامج على يوتيوب يبدأ بثه اسبوعيا في اطار سلسلة برامج اطلقتها منذ سنة زيادة و توقفت لبعض الاهتمامات الاخرى. "حديث البوسفور" هو رسائل و تعليقات و أراء في أهم احداث الساعة في المنطقة العربية و العالم و في موريتانيا طبعا اولا و أخيرا. هو ليس جدي لتلك الدرجة و لكنه أيضا ليس برنامج فكاهي. هي اطلالة تلقائية نتحدث فيها بتلقائية .....

أشياء من الوطن

اعددت هذا الفيديو ضمن سلسلة فيديوهات قصيرة بمناسبة الذكرى 53 لعيد الاستقلال الوطني 

في النهاية السعودية فازت بقلب عزيز

يتذكر الجميع الحادثة الشهيرة التي حصلت بين رئيس الجمهورية الاسلامية الموريتانية السيد محمد ولد عبد العزيز و أمير قطر الماضي الأمير حمد، حيث إثر زيارة قام بها الأخير لموريتانيا عاد إلى المطار منفردا وغادر غاضبا لم يعرف الكثيرون السبب إلا أن الامر أرجع إلى رفض عزيز بعض إملاءات الأمير و إعطائه إجابات قاسية و استمر الأمر حتى القمة التي عقد ت في تونس و التي حاول الأمير خلالها من خلال الصور تفنيد شائعات خلافات حادة بين الطرفين هي في الحقيقة واقع. آخر تجل للأمر برز هذه الأيام في حين ألغت الجمهورية الإسلامية الموريتانية المنتدى الموريتاني الخليجي للإستثمار الذي بدأ التحضير له منذ سنة تقريبا و زار وفد من الخليج سبتمبر الماضي مرفقا بشركة لتنظيم المؤتمرات لوضع الللمسات الأخيرة على التحضيرات ، برسالة من وزير الاقتصاد الموريتاني تم إلغاء المؤتمر بإعطاء مبرر أقل ما يقال عنه أنه عاطيه كان يريد فقط أن يقول لا نريد منتداكم، حيث بررت موريتانيا إلغاء المنتدى بغياب رئيس البنك الاسلامي للتنمية ، و تم إلغاؤه ليس تأجيله. بالطبع تفاجأ الطرف الخليجي بالأمر، في نفس الوقت أعلنت موريتانيا عن منتدى موريتانيا للاسثمار الذي تحضره السعودية كضيفة شرف بوفد عالي المستوى يرأسه وزير المالية و بكمية هائلة من الاستثمارات كما يتحدث البعض ، لكن الغريب في الامر أيضا أن جهات استثمارية قطرية ستحضر المنتدى، الفرق أن الصراع بين السعودية و قطر يتجلى هنا، ففي الاول كانت قطر لتكون الرائدة و القائدة و في الثاني السعودية بوزير ماليتها على رأس الوفد و متحدث رئيسي في المنتدى.
يعكس الأمر شيئا ، و هو ان موريتانيا تلعب في الاتجاه الصحيح في هذه المسألة، فموريتانيا في النهاية ليست بنتا عربية ، بل هي دولة لها خياراتها و اختياراتها و سيادتها المطلقة في اختيار مع من تتعامل و على حساب من، كل ذلك يدخل في اطار سياسات الدولة و استراتيجياتها.
الغريب في الامر أن تجد مؤسسات إعلامية موريتانية لا تقف فقط مع المعارضة ضد الاغلبية أو مع الاغلبية ضد المعارضة بل تقف مع الدول الاخرى ضد موريتانيا . و ذلك بؤس ساحتنا الاعلامية المائعة.

إلى ملتقى المدونين العرب الرابع ......

تمنيت لو التحق بكم في ملتقاكم، لكن أسبابا كثيرة منعت الأمر. هنا أريد مشاركتكم بعض النقاط بخصوص الحركة التدوينية في العالم العربي. أظن أنه الوقت للتوقف عن ترديد تلك الاغنية المشروخة بأن الربيع العربي كان من صناعة المدونين و ناشطين الانترنت فحتى لو كان الأمر صحيح فلقد رأينا المآلات و كيف نحن المدونون و الناشطون سمحنا لأن تختطف من اللعبة و القضية و نبقى متفرجين مفعول بنا لا حول لنا ولا قوة. لأن الثقافة التدوينية لم تكن بعد قد ترسخت بشكل تلقائي في عقلية الناشط العربي و المدون العربي. و من أكبر مشاكلنا أننا نردد اغاني و ننتهج أساليب مستوردة لا تمت بصلة لواقع مجتمعاتنا و خصوصياتها، فنحاول غرس كل التجارب على اختلاف خلفياتها و سياقاتها في أرضيتنا فأصبحنا حقل تجارب و فئران تجربة لارهاصات عشوائية أحيانا تصيب و أحيانا تخطؤ. ما تحتاجه الحركة التدورينية في العالم العربي هو نوع من التنسيق و الاستقلالية في الطرح و المعالجة و الانطلاق من الخصوصيات الاجتماعية و المواضيع الملحة و ذات الالوية في المجتمع نفسه، و التدوين ليس فقط معارضة و ليس فقط موالاة ، التدوين هو حركية مستقلة في الوسط، تترصد الثغرات و تقف عليها و المواضيع المنسية ، و أظن ان تركيزنا يجب أن يكون على تنمية المجتمعات و تغيير عقلياتها و معالجة اشكاليات القاعدة أكثر من تركيزنا على السياسة و الاغلبية و المعارضة و الا يديولوجيات التي نتخبط فيها دون بصيرة. نحن لسنا في مستويات العالم الآخر الذي التدوين فيه وصل مرحلة ترف و رفاه ، نحن نحتاج حركة تدوينية تشتغل على العقليات الصرفة بعيدا عن الامر الذي نتقنه كناشطين و كمدونين و هو ترديد عبارات فضفاضة لا تمت لواقعنا بصلة من قبيل الحقوق و الديمقراطية وووو ، ماذا يفعل أمي في بادية موريتانية بترديدنا نحن التعددية وو وووو، و طفل عربي يدرسونه في الاعدادية الحرب الباردة و ثورة الشاي في بوسطن و هو لا يعرف شيئا عن تاريخ بلده ما يحتاجه ليس نداءات فارغة بشعارات فضفضافة ممسوخة يحتاج مدونين يشتغلون على تطوير النظام التعليمي و تغييره... و هكذا يمكن أن نتحدث عن حركة تدوينية ناضجة ليست أرهاصات  Read this blog in English on:  abdallahimaur.tigblog.org 

ولد امخيطير ... و التابعون و العصر الراشد

منذ حوالي أسابيع ، أقدم شاب موريتاني من طبقة يطلق عليها المجتمع "المعلمين" و هي طبقة من طبقات المجتمع الموريتاني الذي يعيش على القبائل و الطبقات و الاعراق. الشاب الذي يعمل بشركة ساما، كتب مقالا حلل فيه و حاول مقارنة أفعال الرسول صلى الله عليه و سلم في فترة زمنية معينة و أحداث معينة كفتح مكة و بدر و الحلف و الجلاء. المهم المقال مليء بالمغالطات و الظاهر جدا أن كتبه شاب لا يحيط بحيثيات القضية و تحت ضغط شعور قاس بالظلم الاجتماعي و الدونية، تجدر الإشارة إلى أن "لمعلمين" هي طبقة تعاني ما يسمونه النظرة الدونية، التي يمتلكها المجتمع اتجاه هذه الطائفة. بدأ الشاب ببعض المقارنات التي أبانت حالة من القصور في فهم النص و تاويله و ما إلى ذلك.
أخطأ الشاب خطئا لا أعرف دافعه له، و لو أني حين أحاول تفهمه أقول هو شاب يعاني حالات نفسيه مردها الضغط الاجتماعي الذي تواجهه طائفة أمام نظام اجتماعي جائر متكالب، لكن ذلك لا يبرر بأي حال من الأحوال لا أقول عدم التفكير بل الكتابة بسطحية حول أفعال و نصوص له تأويلاتها و مغازيها التي قد تكون فوق أن يحيط بها شاب يعاني انتهارات مدير ساما و نظرات مجتمع بائس يائس.  في النهاية لا يمكن أيضا إلا ربط الحالة بحالات المحاكاة التي يعيشها عليها المجتمع و مشاكلنا اننا أحيانا نحاول محاكاة أشياء لا يمت سياقنا و لا واقعنا و لا حالنا لها بصلة.
هبت موريتانيا بقاصيها و دانيها و أعطي الأمر أكثر مما يستحق، يقول لك أحدهم ألا يستحق الغضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم  كل ذلك و ألا يعتبر هذا الحراك رادعا حتى لا تسول لشخص نفسه الفعلة  ثانية، ببساطة قد يكون، لكن هل تعرف معنى في عالم اليوم أن تعطي أمرا يمكن احتواءه بصمت تلك الطاقة الشعبوية الهائلة ، في هذه الحادثة وحدها فقط حمدت الله على أن كثيرين لا يعرفون عن موريتانيا أصلا شيئا. و ما فائدة هذا إلا غوغاء تسيء للقضية أكثر مما تحسن إليها، و هل يحتاج حبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إثباتا،  حالة النفاق الاجتماعي تتجلى حتى في الغضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. أنا لن أبالي حين يقتص أحدهم كلمات من هذا النص و يرسلني لنار جهنم و كانه وكالة لاكتتاب أو اختيار مستحقي نار جهنم. لكن ما أعتقده بوضوح ، أن الأمر كان يمكن معالجته كما يلي، تأخذ السلطات الشاب و تحقق معه في صمت و تتبين حاله و تستوضح منه مقصده، و في النهاية ترى في أمره.
أما الذي منح 4 ملايين كما يقال لرأسه فهذا يعيش في عصر جاهلية مقيت، و هو أيضا يعاني حالات نفسيه، و الذي ينادون بالإعدام أظن أنهم يحتاجون مراجعة الشرع و الدين قليلا، و أسأل هنا أين مواقف صريحة من علمائنا ألسنا أرض المحاضر و الفقهاء و الحفظة لماذا لم ينر أي منهم الرأي العام فيقول أن الأمر يستحق إعداما أو تقديسا أو نفيا من الأر ض أو قطع رقبة أو يد.
الأمر الآخر، تصورا مثلا ان موقع أقلام لم ينشر المقال، ماذا كان ليحصل؟ سيبقى الرجل محتفظا بوجهة نظره التي قد تتفاقم في صمت حتى يعيش حالة كفر و ردة مطلقة في بيته و حينها لن يهب بائع في محل للبازاه في سوق العاصمة. القضية أن الحالة يجب معالجتها من العمق، كما يجب الإعتراف بطريقة أو بأخرى ان حالات كثيرة من هذا النوع و من ناس تتخلى عن أركان الاسلام ستظهر تباعا و موجودة أصلا في صمتها، و لا أحد وصي على أحد في عالم اليوم. يجب معالجة الأمور بحنكة و فطنة و تعقل، ليس بغوغائية و عنجهية لا تناسب الوضع بكل معطياته.
ووقف أبو بدر في خطبة عصماء ذات جمعة أما خيمة أم بدر ، و أوضح فكرة بسيطة في لفظتها لكنها عميقة ، الديمقراطية و الحرية لا تعني المساس بالمقدسات، مما أحسبه لهذا الرجل و لو أن كثيرين مغرمين بنقد كل ما يفعله ، أعترف له بأنه هو من فتح الفضاءات و حرر الاعلام و التعبير و صار كل من هب و دب و بومية و بوجدية يصرخ على مزاجه و في مواقعنا و محتواها الدليل، في ظل هذا الفضاء كان لابد من ترويض أبناء البادية قليلا و أبناء الصحراء و إعطائهم ايضاحات بخصوص حرية التعبير و ما تعنيه ، فنحن معروفون أننا حين ندخل أمرا ندخله بكل عنجهية ، مثلا 3 مليون شخص اكثر من 60 بالمائة منها أمية رقميا على الأقل صفحات الفيس في موريتانيا الانشط اكيد في العالم ببساطة لأننا ندخل بعقلية البدوي .
نعم حرية التعبير ثقافة كما النشاط ثقافة و نحن مجتمع يمارس كل شيء ببداوة معجونة بالعقد الاجتماعية و الحواجز النفسية ، و ما يثير ضحكي و أنا في حالة لا تسمح لي بالضحك اطلاقا، نوع من المشادات تجد هذا يتحدث باسم اليساريين و ذاك باسم العلمانيين و ذاك اسلاميين و هذا عزيزيين و ذاك منسقييين و غيرها ، تماما كما يتحدث طفل بعمر 14 سنة عن لقطات رونالدو في مباراة ريال مدريد الاخيرة .

تحياتي تاب الله على ولد امخيطير. و من يترقب الاعدام، ذاك وهم على مجتمع ادمن الكذب أن يصدقه. تصور في عالم اليوم ببساطة ولد امخيطير على المقصلة و فوقع رجلان مقنعان بقناع أسود يحملان سيفا و قطعا عنقه ، هل سيتفرج الجميع على الامر و يضحك بعود العصر الراشد؟ لربما يكون تغيير منكر محرم لأن ما يترتب عليه منكر أكبر. دعونا لا نفكر بعقلية شبل القبيلة أو وجيهها. الذين يعرفون أفعالهم هم الآخرون.
و اتمنى من بعض الذي هبوا نصرة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، الوقوف لحظة خصوصا الضالعين منهم في الأمر، و التوضيح لولد امخيطير و أمثاله وهم كثيرين لا شك فالجميع يعيش في مجتمع واحد تحت نفس التأثيرات، و لغيرهم ممن قد تؤثر فيهم أفكار سامة قدتكون، و يقدموا لنا طرحا مفندا يزيد يقين الأمة و شبابها . و هو الامر الذي سيكون أكثر فائدة ففي النهاية يستحيل مراقبة المجتمع بنظام الاشخاص فاكثر الاستخبارات تقدما في العالم لم تستطع لكن الحل في ان نخلق وعيا جمعويا و ثقافة جمعية تحترم الحيثيات و السياقات.

الأسماء التي وردت في لائحة الهادي - اللائحة التي لم تنشر

الظاهر أن ناشطينا أصابتهم عدوى إعلامنا، نحن في بلد لا يصل فيه أي ملف لنهايته فقط للأيام الأولى يحاكي الجميع بعضه بعضا و يتحدثون و يتحدثون و هي زوبعة في فنجان تستمر يوما على الأكثر أو اثنين. منذ فترة أعلن احد الصحافة الموريتانيين حصوله على لائحة تضم أسماء كبيرة في الاعلام الموريتاني تتعامل و تتقاضى أجورا من مؤسسة رئاسة الجمهورية و الوزارة الاولى و الجيش حتى، و أن اللائحة مثبتة و الأسماء الواردة فيها مدققة. أعلن الصحفي الخبر على صفحته على الفيس بوك، فأقدم شخص باسم مجهول و نشر لائحة على أنها هي اللائحة و ضمت أسماء في مؤسسات هي الأولى في موريتانيا، عندنا المؤسسات مقاساتها ليس حجمها و لا انتشارها و لا تأثيرها فالجميع في ذلك سواء بل في علاقات مديريها و كميات الاعلانات التي يحصلون عنها من مؤسسات الاتصال، المهم وردت في اللائحة المنشورة أسماء من قبيل اخبار نواكشوط و الساحة ، و هنا تجدر الإشارة أن الساحة هو موقع الكتروني تعرفت عليه أول مرة حين أرسل إلي صديق لي رابط ، و كانت أيامها بعض المواقع الموريتانية تعرضت للاختراق. فتحت الرابط فوجدت الموقع ينشر صورة لي ملتقطة في المدبغة العالمية بمدينة فاس، و يكتب كعنوان، الساحة تتعرف على القرصان الذي اخترق المواقع الموريتانية هذا الاسبوع. و نشروا تقريرا مفصلا ، حاولت الاتصال بمديرها و أراد أن يعطيني درسا في صحافة "لخيام" المهم وردت أسماء أخرى ، طالبت الرجل بالكشف عن لائحته و هددت حتى برفع قضايا ضده.

و ذلك آخر خبر نجده عن اللائحة و أهلها و أخبارها و اختفى كل شيء و هدأ كل شيء الصحافة و الناشطون.

هنا نيابة عن هذا و أولئك أردت أن أنشر أنا اللائحة الخاصة بي: 

باختصار و دون أن نذهب بالموضوع بعيدا، الصحافة الموريتانية إذا لم تتقاضى أجورا من الرئاسة او الوزارة أو الجيش أو حزب سياسي ما أو قبيلة من أي ستتقاضى أجرا. سوقنا الاعلامية ليست سوقا تضمن لأي مؤسسة موردا اقتصاديا يمكنها من الاستمرارية. نحن اعلامنا كما يعرف الجميع إعلام "لخيام" إما مؤسسات تعتمد على علاقات مديريها بعمال التسويق في شركات الاتصال خاصة أو علاقاته بالوجهاء و خاصة وجهاء القبائل أو تصفيقه للحزب كذا أو فلان. هذا من ناحية من الناحية الأخرى هناك عملاء و متعاملون مع السلطات و هو شيء طبيعي و أنا اتفهمه " " . هؤلاء هي المؤسسات الكبيرة و كبرها هنا يتعلق بخبرتها في ادارة مثل هذه الأمور ، و إلا انظر و اخبرني على أي معيار هي كبيرة ، هل هو موقع مرتبك مصمم في "جملة" يضم أحيانا مواضيع عناوينها أكبر من محتواها، أم جريدة ورقية لا يجد أي مواطن مائة أوقية يتغدى بها أصلا فكيف يصرفها فيها. بين هؤلاء و أولئك هناك جماعة من القافزين أصلا لا يعرفون رؤسهم من أقدامهم . و ببساطة مالم تكن هنالك معايير دقيقة على أساسها توزع الاعلانات و يكثر المتابعون فإن صحافتنا بين مسترزقين و عملاء ببساطة. مع لائحة او دون لائحة. الاستثناءات القليلة هم ناس و مؤسسات لا محل لها في بوتقة يحكمها خبراء "لخيام" .

و أنا لا زلت اطالب بنشر اللائحة و الوثائق 

من ربيع العرب إلى صيف تشرد بنات الشام

عندنا في موريتانيا الصحافة صحافة مواسم مكررة اللون و الطعم و الرائحة. لفترة و منذ شهر تقريبا قبل حادثة و لد مخيطير و غيره، انشغلت بالمشردين السوريين في شوارع نواكشوط ، و خصوصا الفتيات في عمر الزهور المتسكعات في شوراع عاصمة كانت مكتظة أصلا بالمتسولين و الطماع و آخرين ينتهجون في شوارعها طرقا قددا. 

موريتانيا آخر نقطة في العالم العربي المستقرة على ضفة المحيط الأطلسي ، كانت مقصدا للسوريين و السوريات المشردات ، عاثرات الحظ  ضحايا ربيع العرب، كل شيء يتعلق بالعرب يصفر حتى فصول السنة. الصحافة عندنا موسمية لأنه حين مثلا أعالج أنا موضوعا أو قصة هنا سيلمحها هاو و يخط حروفا فيها و بعدها يلمحها هاو آخر في موقع آخر ثم آخر و آخر و في يوم تجد المواقع كلها نفس الاخبار و نفس القصص و نفس الاهتمامات.

في البداية أشيع أن السوريين الفارين من الحرب تم إيصالهم إلى موريتانيا إثر عملية منظمة الهدف منها إيصال رسالة حول ما يحصل في سوريا و هنا تجدر الإشارة إلى أن بشار الأسد يحظى بتأييد لا بأس فيه في موريتانيا خصوصا أن سوريا و لسنوات بل عقود حتى استقبلت طلاب موريتانيين شبعتهم بالفكر و منحتهم الشهادات و يدينون لبشارها و بعثها بولاء منقطع النظير، أضف إلى ذلك عقلية الرئيس التي أحب فيها عنادها ولو يأتي أحيانا بشكل أحمق.  ثم بعد ذلك أشيع أن الشباب الموريتاني و بسبب غلاء المهور في موريتانيا و الاعتبارات العائلية و الطائفية و غيرها أصبح يتهافت على المشردات (ولا أحب استخدام هذا المصطلح) الفارين من الحرب و يعقد قرانه بهن بمبلغ يصل 20000 أوقية ، كل هذا قد لا يعدو كونه إشاعات هواة الإعلام في بلاد هواية الفوضى و فوضى الهواية. ثم أعلن رجال أعمال سوريين و يوجد منهم عدد لا بأس به في موريتانيا منذ سنوات و يسيطرون خاصة على تجارة القماش، قالوا أن بيوتهم مفتوحة لكل هؤلاء ، لكن أردف بعضهم أن معظم هؤلاء لا يريدون و رفضوا دعوتهم، فيما تحدث بعض الناشطين بأن هؤلاء يسكنون شققا مفروشة و يجنون مالا ، و لا أدري مصدر هذه المعلومة فشوارع موريتانيا أصلا لا تدر بذلك القدر من المال و أنا بها و بمتسكعيها عليم، لكن لربما يريدون أرجاع الامر إلى دائرة المؤامرة . 

الدولة باردت لإقامة مخيم خاص باللاجئين ووفرت فيه وسائل مقبولة، إلا أن بعض تقارير أيضا ذكرت أن بعض هؤلاء رفض التوجه إلى المخيم أو على الأصح كلهم ، المخيم المكون من 50 خيمة أقيمت في مساحة المعرض، و خصصت الحكومة حوالي 300 مليون من ميزانية العام له، لم يستقبل أي لاجيء في النهاية، ما أثار لغطا و جدلا حول أن الأمر يتعلق ببعض الغجر الذين قدموا في مهمة تحيط بها قضية اتجار بالبشر و ما إليه، أو أن جهات عملت على الامر لتري العبرة من الربيع العربي و تستهدف تلك الحراكات و ترهب المجتمعات و تقدم لهم الحالة كعظة.

بين هذا و ذاك الحقيقة الأليمة و التي يدمى لها القلب و تدمع لها العين، هي أن عذارى الشام وصلوا أقصى نقطة في العالم العربي و تجاوزوا حدوده فهم الآن تعج بهم شوراع اسطنبول و المداخل إلى محطات متروهاتها و محطات متروباصاتها و شوارع العامة و أزقتها ، مؤلم أن ترى شابا بشماغه العربي في ساعة متأخرة من ليلة ماطرة باردة إلى جانب زوجته الشابة التي تحتضن طفلا في سنواتها الأولى و تعرف أن تلك الليرات التي ستودعها يدها لا تكفي و لن تمنح لها غطاء و لا بيتا.

أعرف أن الميلاد له مخاضات و قد تطول مدتها و تتعقد معطياتها ، و أعرف أن المنطقة تمر بمرحلة مخاض لكن يبدو أن كلا يريد أن يودع " منيه" ليكون له من الوليد نصيبا، و أعرف أنه إن كانت الشبيبة العربية هي التي صنعت ما أسماه ذلك الفرنسي الماكر "الربيع العربي" فهي التي سمحت بالتدخل من الآخرين و قبلت أن يتم تأطيرها في ملتقيات و مؤتمرات للمجتمع المدني و الديمقراطية و التغيير تقودها منظمات لا يخفى بأي شكل من الأشكال لها مأرب و كنت شاهدا.

فعلى العرب و الأفارقة أن يعرفوا أن التغيير لن يأتي إلا منهم و منهم فقط ، و أولئك الذين نمد أعناقنا إليهم طمعا في إصلاح حالنا هم صناعه و تغييره يعتبر نهاية لأحلامهم الكبيرة. نحن لسنا في عالم يحلم بوضع حد للفقر و الجهل و المرض و البؤس نحن في عالم تهمه فقط موازنة من أي نوع يكون فيها ذاك و ذاك القوي و المتبوع و هذا و هذا الضعيف المحتاج التابع.  

عشرات الملايين حولتها التلفزيون لمكتب وهمي في المغرب

يدور الآن الحديث في حين انشغال الناشطين المساكين في ولد امخيطير  و منت فلان، و بعض خزعبلاتهم التي صار فيس بوك يئن تحت وطأتها المسكين. المهم تتداول أنباء مفادها أن ما يناهز المائة و الخمسين مليون تزيد قد تم تحويلها في السنوات الأخيرة عن طريق البنك المركزي إلى مكتب متواجد في المغرب، حجة التحويلات أنها مبالغ اشترت بها التلفزيون بث بعض المباريات الدولية الحصرية لدى قناة الجزيرة و أنها أيضا ثمن شراء بعض المسلاسل التي بثها التلفزيون طيلة السنوات الأخيرة.
لكن الحقيقة و التي يشار إلى أن المديرة الجديدة للتلفزيون خيرة بنت الشيخاني كشفتها تفيد أن الأخيرة و إثر بحث امكانية بث بطولة افريقيا للمحلين التي تدور أحداثها في جنوب افريقيا، وافاها أحدهم بالمكتب المفترض أنه معتمد من طرف التلفزيون لشراء المباريات و المسلاسل من هذا القبيل. و حين اتصلت به، لم ترتح لتعامله و لا للوضعية القانونية واكتشفت أن امورا غير واضحة تحيط بالأمر، يعني باختصار لم تفهم اصول المعاملة و لا ارتباطها بالقانون و متطلباته. فقررت الاتصال بقناة الجزيرة في قطر مباشرة للتأكد من الأمر فنفت الجزيرة تعاملها مع أي مكتب في المغرب بهذا الخصوص إطلاقا، و تحدث ذات الأخبار أن الشبكة بدأت اجراءات مقاضاة المكتب، لكن لم تجده أصلا ، كان أُثرا بعد عين أو بعد سماع على الأصح من مديرينا و كل الذين مروا على التلفزيون و لم يحركوا ساكنا بالخصوص. المديرة قررت التعامل مع القناة مباشرة لبث المباريات.
إن صحت هذه الرواية التي يشار إلى أن ما يزيد على مائة و خمسين مليون و ما يقارب المائتي مليون أًصلا ذهب ضحيتها فالاحتمالات اثنين: إما أن القناة و القائمين على صفقاتها من جهلهم و اميتهم بالموضوع ضحك عليها فباعهم بعض المحتالين مباريات اخترقوها أو اشتروها ووجدوا طريقة لاعطائها ارضيا و بشكل غير قانوني ، و هذ ا مستبعد فنحن "أخيز" و "أسرق " من ذاك اشوي. و يرفضه أيضا أن بعض المسلسلات ذكر أنه تم شراؤها من طرف المكتب، الاحتمال الثاني: أن في التلفزة و الوسطاء من هم طرف في العملية و يجنون منها أرباحا و عليه يجب الكشف عنهم و محاسبتهم.

و في حال صح الأمر فإن المديرة الجديدة لم تغير فقط وجه التلفزيون القبيح بل أيضا هي في طريقها لاستئصال بؤر الفساد هذا إن لم تتغلب عليها قوة اولئك الديناصورات المخربين من مديرين و محررين عششوا في مباني التلفزيون كما عشش فيهم الفساد و كما عشش فيهم الجهل بالاعلام و متطلباته، و عليه تستحق وساما استحقاق من الدرجة الاولى بميزة فارس.

مهرجان المدن القديمة - ما هذا السوق ؟ (هذه الفوضى شنهي)

تابعت نقلا لفعاليات افتتاح مهرجان المدن القديمة الرابع في ولاته. بكل صراحة لم أفرق شيئا من شيء، كانت فوضى في فوضى و المشهد أشبه ما يكون بسوق أسبوعا قبل عيد مهم في قلب العاصمة نواكشوط، اختلط الحابل بالنابل، فهذا يصطدم بذاك و ذلك يضرب في هذا و ذا ك يركض هناك و ذلك يركض هنا، و كل يركض بكاميرته في عراء الرمال، و المنصات تشبه ما يسمى محليا "الأوزار" لا يلتصق أي منها بشيء، و الأمر بوتقة من الخلبطات . مصورونا و صحافتنا يحتاجون إلى دورة حول فنيات الحركة و أوقات و أماكن التقاط الصور ، اعتدنا في الفترة الاخيرة، أن أي حدث تكون الصحافة فة هي كل شيء، و لكن فيها كلها "فظمة" .
فقط أنظر حركة الناس و وقوفها و قعودها تعرف أنك في عالم من الهرج السخيف ، و تسأل نفسك أي نوع من المهرجانات هذا. و أي ثقافة؟ الفكرة في نصها مهمة لكن في كل مرة كانت مناسبة للالقتاء المرتزقين و المسترزقين و "بومية و بوجدية"
تجد بعض القافزين و القافزات لا تعرف بين الصحفي من الاديب من الوجيه من المسترزق ....
شخصيا لا يبدو الأمر أكثر من سوق الأحد أو سوق الأثنين في بعض الدول حيث يأتي الناس لاقتناء بعض الحاجيات "الاطماع"  و في ظرف أيام يتفرقون.