تحية أطغرلية

إلى كل متابعي المدونة... أصدقائي و صديقاتي حول العالم، تحية بالحب و الاحترام تحلق إليكم
ادعوا لي بالتوفيق في رحلتي الجديدة إلى بلاد الأناضول..... و أستأنف بعد أيام الأنشطة المتعلقة و العالقة.

شبهات في عملية الإحصاء ب "نبيكة لحواش"

علمت من مصدر مطلع ما مفاده أن شبهات و اجراءات مشبوهة شابت عملية الإحصاء في منطقة نبيكة لحواش، حيث أفادني سائق سيارة أن شخصا ميسورا ووجيها في منطقة أزواد استأجره و طلب إليه استأجار مجموعة من السيارات له، و بعد ما تم تحصيل كل السيارات أقدم الرجل الذي تفيد معلوماتي أنه تلقى مبالغ طائلة من طرف الدولة، أخذ ينقل أفواجا من الأزواديين الذي لا يحملون أوراقا موريتانية و أحضرهم في تلك السيارات إلى مركز الإحصاء بنبيكة لحواش، حيث و بعد أن كان المكتب لا يأتيه أحد لقلة الناس في المنطقة صار مكتظا و لأيام تزيد على الأسبوعين ، و كانت عملية الإحصاء تتم فيه بسهولة كبيرة بحيث لا يسأل عن الأوراق الثبوتية و لا عن أي شيء. و في محاولة منا لمعرفة السبب وجدنا معلومات تفيد بأن هنالك سعي من جهات معنية في المنطقة لإحصاء غير موريتانيين لحاجة في نفس يعقوب..... 

أتعس مطارات العالم .....و السبب ....

مدونة عبد الله محمد عبد الرحمن: أتعس مطارات العالم .....و السبب ....: لا شك أنه لو فيه احصائية حول أتعس مطارات العالم ، لكان مطار نواكشوط الدولي رقما مهما في اللائحة بل على رأسها. التعاسة هنا ليست فقط في الشكل...

الدعارة ...سوق يزدهر بسرعة في موريتانيا

تحت صمت هذا المجتمع و تدينه الموروث، هنالك المجتمع العميق حيث أوكار الرذيلة تنتشر في كل مكان و حيث لا رادع من الدين و لا النسب و لا الحسب، و الجميع يدخل السوق من بابه الواسع ، سوقه يحركه الاجانب و تجارته و أدواته بنات موريتانيات شنقيطيات.
صدق أن السوق اليوم انقسمت إلى نصفين: بضاعة تلقاها مباشرة في الحانات و البارات و التي بالمناسبة صارت تنتشر بشكل أكثر مما تخيل فالدار التي إلى جوارك لا تعرف إن كانت سكن أو صارت حانة، و السهرة في بيت جارك لا تعرف إن هي على ويسكي و عري أم ماذا .
السوق منظمة أكثر من أي شيء و دقيقة و هذه بعض معلومات عنها فيما تبث بالتفاصيل: قصة المخنثين الستة التي أنشرها لاحقا تفصل لعالم الدعارة و الجنس و الخمر و العري في موريتانيا ، ستصدمك الحقائق.......
هنالك سوق للأجانب من عمال الأمم المتحدة و سفراء و تجار و تنقسم لسوق مفتوح هو عبارة عن بعض الحانات المعلنة و الحانات و مراقص العري السرية و فيها يختار الزبون بضاعته بنفسه و تكون دائما من العنصر الزنجي الذي يتواجد في هذه الأماكن و في الشوارع المؤدية إليها بكثرة. و سوق خاص و بضاعته هي موريتانيا من العنصر الأبيض و في هذه السوق البضاعة تكون دائما نساء متزوجات و في الغالب أزواجهم غائبون أو هن غير راغبات فيهن أو يتقاسمن الأنحراف فلكل منهما حياة جنسية ثانية و هذه بضاعة الوسطاء حيث يقوم المخنثون المعروفون بترويج البضاعة في الحانة ثم بعد ذلك يحدد الوقت و المكان ليؤتى بها إليه. و هذه سوق يتواجد فيها و لكن بشكل محاط بسرية مطلقة موظفون و رجال اعمال و عسكريون موريتانيون و لكن هؤلاء يفضلون دائما السوق الثاني أو نسخ مصغرة جدا من السوق الأول و محدودة و تجد الشرطة دائما و بشكل سري تحرس أماكن من هذا القبيل حتى لا يتوفر لكل أحد أن يدخل إلى هناك.
سوق محلي و زبناؤه بالأساس من الطبقة الاوروستقراطية حيث يخير الشاب بين إن كانت البضاعة ستأتيه أو يأتي إليها و لكلتا الحاليتين ثمن ،  و المعاملة تكون مع البنت مباشرة إن كانت خبيرة و ذات تجربة أو مع الوسيط في الحالات الاخرى. و تتم العملية دائما في شقق للتأجير. أو بيوت يمتلكها الوسطاء و مخصصة لهذاالعمل و تجدها مجهزة بكل التفاصيل.
و اختم بعبارة يقولها لي ديبلوماسي غربي كبير ، لما يعرف بطبيعة مهمتي، يقولها ضاحكا: المرأة في موريتانيا ....الله أكبر للصلاة ثم سريرالنوم للجنس....ألهذا الحد صرت رخيصة؟؟؟؟
تابعوا معي : قصة المخنثين الستة و هم أجانب يرعاهم نافذون سلطة و جاها و هم أبرز تجار الجنس في موريتانيا

بعد شركة بوابة العالم ...هل من دور استخباراتي ل G4S

G4S  هي شركة للحراسة و اللوجستيك و خدمات أخرى  و تنتشر بشكل واسع في موريتانيا، و الشركة توجد في مناطق مختلفة من العالم إلا أن معلومات انتشرت مؤخرا من أدوار استخباراتية كبيرة تقوم بها المؤسسة لصالح استخبارات عالمية خاصة أن مجال عملها يخولها الاطلاع و الدخول إلى أماكن حساسة، هذه المخاوف تستدعي للذهن قضية شركة : بوابة العالم للسياحة و التسويق السياحي و التي اتضح أنها كانت مجرد غطاء لواحدة من شبكات الموساد الإسرائيلي الأكثر نشاطا في افريقيا. حيث كان مدراء و مسيري الشركة التي ادعت أنها سياحية. كلهم عناصر مخابرات و متورطون في عمليات استخباراتية في اثيوبيا و لبنان و الاردن و ليبيا و غيرها و لم توسع الدولة و لم تبدي أي معلومات حول قضيتها و كيف تمت معالجتها. كانت الشركة موجودة في بيت هاديء في أف نور بتفرغ زينه ----و البقية تأتي----- المهم الشركة كانت موسادا و معلومات تحصلت عليها مؤخرا تفيد بمخاوف من تكرر أمر كهذا مع شركة G4S,

...و رحل محمد

نعم بلغني اليوم أنه رحل...
رحل بعيدا 
و أني لن أراه ثانية، لقد اختفى خلف ضباب الغياب الأبدي 
تملكني الذهول، نعم صمتة طويلة ثم صمت حيرة 
ثم غضب نعم غضب 
ثم عدت لرشدي هو درب كلنا سالكوه و مصير كلنا ملاقوه
لكن تعرفون الراحل ؟
رحل محمد ، محمد فياض العسكر 
شمس الدير و شمس الحقيقة و شمس الحرية، انسحب من المشهد صارخا بالحرية.
أردته رصاصات الغبي ، اللعين 
ظن انها ستقتل بسمته في داخلنا ، أنها ستأخذ كل أشياء محمد التي منحنا إياها و التي أخذناها منه.
الذي رحل و اختطفه الغياب.
ليس مجرد كاتب، بل صاحب حروف تمطر شررا على الظالمين و تسقط كل أقنعة الزمن الرديء
ليس مجرد شاب ، بل رؤية الذي رحل محمد....
ليس مجرد رجل كرس حياته لمجتمعه و لصناعة مستقبل أفضل لأبناء الوطن و أهله، بل رجل كرس حياته لكل قضية عادلة، للحق للحرية، للعطاء للإنسان.
لن ينتزعك منا الرحيل و لا الغياب و لا الضباب 
لن يمحو الزمن و لا النسيان ما خطته بسمتك في صدورنا، و ما رسمته طيبتك على لوحات تواريخنا
لن يمحو الرحيل حروفك التي خطها الحضور و خطها الغياب ، ستبقى هنا و هناك و هنالك و في كل مكان، فالشمس في كل مكان.
ستظل هنالك تحت الشجرة حيث نقرأ من صمتك و صوتك كالصبية و نعود للحي بعد درس الظهيرة.
ستظل هنالك ولو بدا المقعد و كأنه فارغ ، و ستبقى واقفا في الركن هنالك تملأ الغرفة بعطر الحضور.
ستظل عند نقطة الإنطلاقة و تواكبنا على الرصيف و تنتظرنا عند نقطة الوصول.
رغم حقيقة أن محمد رحل...و أنك لن تزورني كما تلك الأماسي في نافذة الفيس بوك 
و بالرغم من أن كلمتك الأخيرة لا تزال ينقصها حرف لكن اكتملت اطمئن عزيزي لقد كملها مشهد الرحيل، و عبأها بكل المعاني و بكل عبارات قاموس الإنسان و الضمير و الحق و الحرية. رغم أننا لم نكمل مشروع الجريدة و مشروع القراءة ليست تلك فقط هي المشاريع العالقة بعدك ، بل مشروع الإنسانية و مشروع الإنسان العربي يبدي رحيلك أنه لما يكتمل بعد ولو أني أعرف أنك ما كنت لتبخل بروحك إن كان فيها كماله ، لقد رمم رحيلك أجزاء كبيرة من شتات الإنسان العربي لكن بعد أن كشف النقص الحاد الذي كان يعانيه.
آه ...كم هو مر طعم الرحيل و قاس شعور الغياب، و يرفض الدمع النزول خوف الهطول و على من تبكي العيون و الراحل رجل تدمى له القلوب.
ترى : من سيغني لنا الآن : ارحل .. ارحل يا بشار 
و من سيغني أناشيد الحرية للأطفال؟ و من سيرسم مشاهد الحقيقة للشبان؟ و هل فكرت تلك البسمة المعبأة بالحب و الطيبة ، هل فكرت كيف سيؤثر غيابها.
بالأمس كنت هناك إلى جانبي على ذلك الكرسي، بقي الكرسي و حيدا و على فراغه اتفرج أنا مثله تماما وحيدا.
كانت يدي في يدك و  أنا استمع إليك تغني للحرية اليوم الأغنية وحيدة و يدي لا تجد ما تمسك منك إلا ذكريات و أشياء من أشياء الغياب.
اسمح لي دقيقة صمت ساعة صمت، سنة صمت اسمح لي .....فأنا تنتابني لحظة عجز و تنتاب الكلمات حالة عجز حادة .
ارقد بسلام فكل دروسك سنقرؤها و سنحفظها ، و كل واجباتنا سنحاول أن نؤديها تنفيذا لكل وصاياك.
ارقد بسلام  .... ارقد بسلام ......و ابشر فسيرحل و سيغيب خلف ريح سموم و سينساه الجميع و يرمي به الزمن في نفايات التاريخ. 
و أنت ستبقى و ستظل حاضرا فلقد ألقى بك الزمن في قلوب و عقول الملايين.....و تذكروا جميعا ما قاله عمر المختار : عمري أطول من عمر شانقي .
و تذكروا أن تترحموا على روح صديقي و أخي ... ترحموا على روح محمد فياض العسكر :  شمس الدير 

دولة محكومة بنظام التحاصص

عجيب أمر هذا الوطن المسكين .... هو ليس بذلك الكبش السمين و لا الصيد الثمين 

لكن رغم ذلك فحوله يجتمع رجال و جمع همه الوحيد أن يقتطع القطعة التي تليه و يلتهمها بكل شراهة 

صدق أنت تعيش في وطن محكوم بنظام الحصة  (كومسيون كما يسميها الفرنسيون) تصور أن أي صفقة تريد أن تفوز بها في أي مجال فقط قل للمسؤول و الذي يوجه إليه الطلب أنك ستعطيه نسبة عشرة في المائة مثلا عشرين في المائة ، مثلا صفقات الدولة و المقاولون الذي يزودون القطاعات ، الكفاءة و الجودة ليست مطلوبة نهائيا أبدا بل كم شخصا تعرفه و قيمة الحصة التي ستعطيها للمسؤول ، في التلفزيون نظام الحصة مزدهر ففي كل برنامج ليبث على الشاشة لابد من حصة للمدير و اخرى للمدير الاخر و اخر لآخر، صفقات شركات المعدن و النفط ، هذه حصصها راقية فقد وصلت مرحلة من الرقي صار تبادل المومسات من ضمنها و توفير الخمر و النساء بالطبع فالحصة تتناسب مع صاحبها الذي ستعطى له و مجال المنافسة يجب أن نتذكر ابداعك في اختيار نوع و قيمة الحصة ليس الكفاءة و لا الجود و هذا النوع الاخير من الحصص منتشر جدا في شركة النحاس باكجوجت و الاخريات.

على مستوى الدولة المدير أو المسؤول البسيط سيقنع الذي اعلى منه رتبة و الثمن حصة له هو و و أخرى للمدير المقتنع بمعني أن المنظومة لابد أن تكتمل.

في المنظمات الدولية في موريتانيا الآن نظام الحصة مزدهر جدا فبرنامج التنمية و الطفولة و التغذية و غيرهم من برامج الأمم المتحدة صاروا مقتنعين أيضا بجدوائية الحصة لتطوير و بناء العالم و القضاء على الفقر و الجوع و الجهل و الظلم ، لا أدري من أين جاءتهم الفكرة و لكن أعرف أن خبرة الموريتانيين في المجال كفيلة بأن تقنعهم في مجال كهذا ، فاليوم أصبح هم هذه المنظمات و البرامج ليس تأدية و اجبها و رعاية المشاريع بقدر ما صار أهم و أكثر الطرق فعالية للحصول على حصة أكبر من أي ميزانية تخرج و لا يستثنى أحد من قمة الهرم حتى حارس المقر.......

إذن نظام الحصة و التحاصص يبطش بالقطاع العام و الخاص و بالمنظمات الدولية و الاقليمية و تؤثر على الثقافة و التعليم و السياسة و الاقتصاد.............مسكين وطن لا يمكن إحصاء العراقيل التي تقف بيه و بين الطريق السليم في اتجاه النمو التطور و الازدهار 

لك الله يا وطن الأغبياء و البلهاء و السذج 

مواطن يفرغ مرحاضه في الطريق العام ... لا دولة و لا قانون

أقدم يوم أمس بمنطقة ملح الواقعة في شرق نواكشوط مواطن من الطبقة الميسورة على إفراغ مرحاض بيته على الطريق المعبد المسلوك في المنطقة. المواطن كان يقف و يعدل من فضفاضته بكل فخر و هو ينظر إلى الماكنة من مسافة و اضعا كمه على أنفه و هي تفرغ مرحاضه. كان يقف أمام منزله الفاخر نسبيا و تحملت السيارات و المارة فترة ثم بعد ذلك و دونما يحرك لا المواطنون و لا الدولة أي ساكن أصبحوا يتحاشون منطقة بطول حوالي خمسة أمتار. نعرف كلنا ما تعنيه مخلفات مرحاض وسط حي سكني في منطقة شعبية جدا، لكن لا نعرف لماذا لم تتدخل الشرطة مثلا أو الدولة أو أيا كان... إني أتفهم تصرف المواطنين و قد تتفاجؤون من ذلك فلو أقدم مواطن على لوم الرجل أو تنبيهه أبسطه يقول له: الشارع ليس لك . اذهب في طريقه هذا في أحسن الأحوال أما في أسوأها فسينتهره في وجهه و يصرخ عليه و يوبخه و حين يقدم المواطن على ردة فعل تحكم الدولة صده و قد حدثت مرارا و يكون هو الخاسر الأكبر فالمواطنون لن يتعاونوا معه و يساندوه و الدولة لن تتفهم تصرفه.

المهم أمام تصرف كهذا يبقى السؤال المطروح ، أين الدولة من مثل هكذا تصرفات و أين الوعي الوطني و أين هم المواطنون ممن يلوثون بيئاتهم ويعتدون على حقوقهم و لو في دولة لم تعرف بعد أن تصون أبسط حقوق مواطنيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا مخنث... أريد تأشيرة و إقامة في أوروبا

بعد متابعات مع بعض السفارات الغربية في موريتانيا، وجدت أن موجة من الاحتيال الدنيء طالت مؤخرا و اعتمدها كل الحاملين بالهجرة إلى أوروبا و الغريب في الأمر أن الشيء هذا انتشر في موريتانيا في فترة صارت فيها أوروبا و أهلها تريد أن تهاجر أروبا بسبب الأزمات.

أبناء الطبقات الغنية و غيرهم يستخدمون كل الوسائل و كل المبررات لإقناع السفارة الغربية بضرورة إعطائه تأشيرة ليعمل لاحقا على الإقامة.

تختلف هذه المبررات المقدمة بحسب اختلاف من يقدموها، فالمثقفون مثلا من صحافة و خريجين و ناشطين أول نقطة يجدون طريقة للخروج إلى أوروبا كدعوة لمؤتمر أو نشاط أو أي شيء و ما إن يحطوا الرحال في البلد حتى يبدؤوا في إعداد أوراق اللجوء السياسي فهذا سلم يكونوا قد تدربوا جيدا على طرقه و في سبيل الحصول عليه يستخدمون كل شيء و لا شيء محرم نهائيا فهم يستخدمون العبودية و حقوق المرأة و يبدؤون حملة شعواء على البلد المسكين فهو بلد متزمت دكتاتوري يحرمهم من كل حق و قد ناضلوا فيها و سجنوا و عذبوا و بالكاد قتلوا ...........و هو بلد بربري متخلف لا حق فيه لأحد و    و وووو  لا يفكر الرجل حينها إلا في كيف يقنع الأمن و الدولة الأوروبية بأنه لاجيء حقيقي و يستغل في تلك الظرفية ما تقدمه الدولة من إقامة مؤقتة إلى غير ذلك.

هذا عن المثقفين ، أما عن الآخرين فتصور مثلا أن يأتي أبن اسرة من الطبقة الراقية و يقول أنا مخنث ، لكن المجتمع و الدولة لا يسمحان لي بممارسة كل حقوقي و لا بد أن أهرب و أريد مكانا ألجأ إليه، و أحيانا يقولون : نحن انتقلنا من دين الاسلام للمسيحية لكن هذا أمر إن أعلناه فإن أرواحنا في خطر من كل جانب، و في سبيل إثبات ذلك هو مستعد لارتداء ملحفة و لشرب الخمر و للسخرية من الدين و من كل شيء، كل هذه المعلومات توصلت بها من جهات مطلعة فعن اللجوء هنالك حالا أشخاص في الخارج يعملون عليه كما هنالك أخرون قاربوا أو حصلوا عليه، و بخصوص ادعاءات الخنثوية و التحول إلى المسيحية فوافاني بالأمر مقربون من مجموعة من طالبي التأشيرات الآن و عن استهلاك مواضيع حقوق الانسان و العبودية و حقوق الأقليات و غيره فهنالك من لا شغل لهم إلا المتاجرة بهذه المواضيع غير متوانين عن أي شيء .

مظاهرات ضد الفيلم الذي تظهر فيه شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم

شهدت موريتانيا ظهر اليوم مظاهرة عارمة عفوية انطلقت باتجاه مركز العاصمة تنديدا بالفيلم الذي يسيء للنبي صلى الله عليه و سلم، و لا يعرف أحد المدى الذي يمكن أن يصل إليه هذا الحراك ، رفع المحتشدون شعارات مؤيدة للحبيب صلى الله عليه و سلم و منددة بالاعتداء على مشاعر و مقدسات المسلمين. يشار إلى أن الدول العربية تشهد كلها حراكا  من هذا القبيل تنديدا بفيلم قيل أنه من تمويل يهودي و مشاركة قبطية ينكر أصول الاسلام و تظهر فيه شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم.
و يبرز من جديد السؤال الفاصل بين مقدسات الشعوب و شعائرها و ما يسميه المعتدون على هذه المقدسات و المشاعر حرية التعبير. و يذكر أن مخرج و كاتب سيناريو و منتج الفيلم هو يهودي يحمل الجنسية الامريكية سام باسيل.

السنوسي من موريتانيا إلى ليبيا

كنت قد غادرت موريتانيا و الوفد الليبي قد تواجد فيها لفترة للعمل على طريقة لإقناع الحكومة الموريتانية لتسليمه لهم، كانت المفاوضات تجري في سرية و كنا نسمع فقط من الدولة أنها تنتظر أن تنتهي الاجراءات القانونية و المساءلة حول دخول الرجل الأراضي الموريتانية بجواز سفر مزور و بطريقة غير شرعية كانت هذه هي المرحلة التي توقف بنا قطار البحث في مصير السنوسي عندها. عرفنا بعد ذلك أن الحكومة الفرنسية تحاول بشكل جاد جدا أن تستلم السنوسي ثم علمنا أن ليبيا تريده بشدة ثم محكمة الجنايات الدولية لا غرابة في ذلك فطباخ القذافي مطلوب في كل مكان و لكل أحد.
في النهاية و بعد خروجي موريتانيا وصلني و أنا في تونس أن الحكومة الموريتانية سلمت الرجل لبلده و أن الوفد الليبي عالي المستوى نجح في مساعيه. الآن تبقى الصفقة غير معلنة و لو أن بعض وسائل الإعلام بدأت تتحدث عن مبلغ بمقدار مليار دولار أو شيء من هذا القبيل ، لم ندرك حقيقة ما حصل و الحاصل الآن هو أن السنوسي في ليبيا و سيعملون على معرفة حقائق و حيثيات قضايا عالقة و مشاكل كثيرة من قبيل مصير الصدر و الطائرة الفرنسية و ما إلى ذلك ...

اليوم الاول من ملتقى روابط CONNEXXIONS

يختتم بعد قليل اليوم الأول من الملتقى بزيارة إلى المدينة القديمة بالحمامات، اليوم الذي شهد فترة صباحية رحبت خلالها السيدة كريستين بالمشاركين و قدم مدير المركز الثقافي الدولي بالحمامات المركز مرحبا بالمشاركين ثم بعد ذلك قدمت السيدة جيزيل دوبين العاملة في وزارة الثقافة البرازيل قدمت برنامج " الثقافة الحية" ثم بعد ذلك بدأ عمل المجموعات حيث كانت هنالك حوالي عشر مجموعات كل مجموعة من متوسط 8 اشخاص و بعد جلستين تم الوصول للنقطة الاخيرة المتمثلة في تقديم حول الحوكمة الثقافية قدمه خوردي باردو من برشلونه.